Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir
Imam Muslim : 1875حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ وَيَرَوْنَهُ النَّاسِخَ الْمُحْكَمَ
Esan digu [Yahya bin Yahya] eta [Muhammad bin Rumh] biek esan zutela, esan digu [Laits] -beste modu batean- Eta esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digula [Laits] [Ibn Shihab]-engandik [Ubaidullah bin Abdulalh bin Utbah]-engandik [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma-rengandik, berak jakinarazi diola, hau dela: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Meka hiria askatu zen urtean atera zen Ramadlan hilabetean, eta barau egin zuen Kadid-era iritsi arte, gero baraua hautsi zuen. Ibn Abbasek esan zuen: Eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunek bere ekintza guztiak jarraitu zituzten garai hartan. Adibidez, isnad honekin esan zigun [Yahya bin Yahya] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Amru An Naqid] eta [Ishaq bin Ibrahim] [Sufyanetik] [Az Zuhri]-tik. [Yahya]-k esan zuen, [Sufyan]-ek esan zuen: 'Ez dakit nor den gizon hori'. Esamolde hau sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hitzen amaieratik hartua da. Esan zidan [Muhammad bin Rafi'-k esan zigula [Abdurrazaq]-ek esan zigula [Ma'mar] [Az Zuhri]-tik isnad honekin. Az Zuhri-k esan zuen: baraua haustea bi gauzetatik azkena da. Eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren kasutik hartua da, hau da, sekuentziako azkenetik. Az Zuhri-k esan zuen: 'Beraz, Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam Mekan hamahiru egunez egon zen, Ramadlan hilabetea igaro arte'. Eta esan didate [Harmalah bin Yahyak] esan digula [Ibnu Wahbek] esan didala [Yunusek] [Ibn Shihab]-engandik isnad honekin, Laith hadith-ean bezala. Ibn Shihabek esan zuen: 'Lagunek bere ekintza guztiak jarraitu zituzten. Eta haien arabera, hau nasikh al muhkam bat da'.