Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

इमाम मुस्लिम : 1875

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ وَيَرَوْنَهُ النَّاسِخَ الْمُحْكَمَ

हे आम्हाला [यह्या बिन यह्या] आणि [मुहम्मद बिन रुमह] यांनी सांगितले, ज्यांनी दोघांनीही म्हटले: आम्हाला [लैथ] यांनी दुसऱ्या साखळीद्वारे सांगितले – आणि हे आम्हाला [कुताइबा बिन सईद] यांनी सांगितले, ज्यांनी म्हटले: आम्हाला [लैथ] यांनी [इब्न शिहब] यांच्याकडून सांगितले [उबैदुल्ला बिन अब्दुल्ला बिन उतबा] यांनी [इब्न अब्बास] (अल्लाह त्यांच्यावर खुशाल होवो) यांच्याकडून सांगितले की, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मक्का जिंकल्याच्या वर्षी रमजान महिन्यात बाहेर निघाले आणि कदीद येथे पोहोचलेपर्यंत उपवास केला, तेव्हाच त्यांनी उपवास तोडला. इब्न अब्बास (रज़ियल्लाहु अन्हु) म्हणाले: 'आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्या साथीदारांनी त्या वेळी त्यांच्या प्रत्येक कृतीचे अनुकरण केले.' आम्हाला [यह्या बिन यह्या], [अबू बक्र बिन अबू शयाह], [अम्र अन-नाकिद] आणि [इशाक बिन इब्राहिम] यांनी [सुफ्यान] यांच्याकडून, [अज़-जुहरी] यांच्याकडे अशाच प्रेषण साखळीसह सांगितले. [याह्या] म्हणाले, [सुफ्यान] म्हणाले: "मला माहीत नाही तो माणूस कोण होता." हे विधान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या उक्तीच्या शेवटी घेतले गेले आहे. मला [मुहम्मद बिन रफी'] यांनी सांगितले, त्यांनी म्हटले: [अब्दुर्रज़ाक] यांनी आम्हाला सांगितले, त्यांनी म्हटले: [मा'मार] यांनी आम्हाला [अज़-ज़ुहरी] यांच्याकडून या प्रेषण साखळीद्वारे माहिती दिली. अज़-ज़ुहरी म्हणाले: 'उपवास तोडणे हे त्या दोन गोष्टींपैकी नंतरची गोष्ट आहे.' आणि हे अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या सरावातून घेतले गेले आहे, म्हणजे क्रमाने शेवटचे. अझ-जुहरी म्हणाले, "तर अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मक्कामध्ये तेरा दिवस राहिले, जोपर्यंत रमजानचा महिना संपला नाही." आणि [हर्मुलाह बिन याह्या] यांनी मला सांगितले की [इब्न व्हह्ब] यांनी आम्हाला सांगितले की [यूनुस] यांनी मला [इब्न शिहब] यांच्याकडून या प्रेषण साखळीद्वारे, लायथ यांच्या हदीसप्रमाणे, माहिती दिली. इब्न शिहब म्हणाले: "सहाबांनी त्यांच्या सर्व कृतींचे अनुसरण केले. आणि त्यांच्या मते, हे निश्चित (अघोषित) टेक्स्टवर एक रद्द करणारा टेक्स्ट होता."