Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Muslim : 1875

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ وَيَرَوْنَهُ النَّاسِخَ الْمُحْكَمَ

Mums [Yahya bin Yahya] ir [Muhammad bin Rumh] abu pasakė, pasakė mums [Laits] – kitaip – Ir mums [Qutaibah bin Sa'id] pasakė mums [Laits] iš [Ibn Shihab], iš [Ubaidullah bin Abdullalh bin Utbah], iš [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma, kad jis jam pranešė, jog tai yra; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam išėjo Mekos miesto išvadavimo metais, Ramadano mėnesį, ir pasninkavo, kol atvyko į Kadidą, tada nutraukė pasninką. Ibn Abbas pasakė: Ir Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam palydovai tuo metu sekė visais jo veiksmais. Pavyzdžiui, [Jahja bin Jahja], [Abu Bakras bin Abu Syaibah], [Amru An Nakid] ir [Išak bin Ibrahimas] iš [Sufjano] iš [Az Zuhri] pasakė šią isnadą. [Jahja] pasakė, [Sufjanas] pasakė: „Aš nežinau, kas tas vyras“. Ši išraiška paimta iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam žodžių pabaigos. Man pasakė [Muhamedas bin Rafi] pasakė mums, [Abdurrazaqas] pasakė mums [Ma'maras] iš [Az Zuhri] pasakė šią isnadą. Az Zuhri pasakė: „Pasninko nutraukimas yra paskutinis iš dviejų dalykų“. Ir tai buvo paimta iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam atvejo, būtent iš paskutiniojo iš eilės. Az Zuhri pasakė: „Taigi Alacho Pasiuntinys (sallallaahu) „alaihi wasallam“ išbuvo Mekoje trylika dienų, kol baigėsi Ramadano mėnuo.“ Ir man buvo pasakyta, kad [Harmalah bin Yahya] mums pasakė, kad [Ibnu Wahb] man [Ynus] papasakojo iš [Ibn Shihab] apie šią isnadą, kaip ir Laitho hadise. Ibn Shihab pasakė: „Kompanai sekė visais jo veiksmais. Ir, anot jų, tai yra nasikh al muhkam“.