Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

İmam Müslüman : 1875

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ وَيَرَوْنَهُ النَّاسِخَ الْمُحْكَمَ

Bize [Yahya bin Yahya] ve [Muhammed bin Rumh]'un ikisi de şöyle demiştir: Bize [Laits] -başka bir şekilde- şöyle anlatmıştır: Ve bize [Kutaybe bin Sa'id]'in [Laits] [İbn Şihab]'dan, [Ubaidullah bin Abdulalh bin Utbah]'dan, [İbn Abbas] radliallahu 'anhuma'dan şöyle anlattığını aktarmıştır: Resulullah sallallahu 'aleyhi ve sallam, Mekke şehrinin kurtuluşu yılında Ramazan ayında çıktı ve Kadid'e varıncaya kadar oruç tuttu, sonra orucunu bozdu. İbn Abbas dedi ki: Ve Resulullah sallallahu 'aleyhi ve sallam'ın sahabeleri o zaman onun bütün amellerini takip ettiler. [Yahya bin Yahya], [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe], [Amru An Nakid] ve [İshak bin İbrahim] bize [Sufyan]'dan, o da [Zühri]'den bu isnadı örnek olarak aktarmıştır. [Yahya] dedi ki, [Sufyan] dedi ki; "O adamın kim olduğunu bilmiyorum." Bu ifade, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in sözlerinin sonundan alınmıştır. [Muhammed bin Rafi'] bana anlattı, [Abdurrazak] bize anlattı, [Ma'mar] bize anlattı, [Zühri]'den bu isnadı aktarmıştır. Zühri dedi ki; orucu bozmak iki şeyden sonuncusudur. Ve bu, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in durumundan, yani sıradaki sonuncusundan alınmıştır. Az Zuhri şöyle dedi: "Böylece Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem, Ramazan ayı geçene kadar on üç gün Mekke'de kaldı." Ve bana [Harmalah bin Yahya], [İbn Vahb], [Yunus], [İbn Şihab]'dan bu isnadla, Laith hadisinde olduğu gibi, şöyle anlatıldı: İbn Şihab dedi ki: "Sahabeler onun bütün amellerini takip ettiler. Onlara göre bu, nasikh al muhkam idi."