An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا إِلَى وَرُبَاعَ }فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ

Esan digu ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al 'Amiriy Al Uwaisiy]-k [Ibrahim bin Sa'ad]-ek [Salih-ek] esan digu [Ibn Shihab-ek] eta niri ['Urwah-ek] esan dit ['Aisyah radliallahu 'anha] galdetu ziola. Eta [Al Laits-ek] esan zuen, esan zidala [Yunus-i] [Ibn Shihab-ek] eta esan zidala ['Urwah bin Az Zubair] Alaren hitzari buruz galdetu ziola ['Aisyah radliallahu 'anha], hau da, hau esan nahi duena: -'Justizia egin ezin izango duzulako kezkatuta bazaude... eta horrela ...lau-lau arte'. -QS. An-Nisaa 3. bertsoa-, orduan erantzun zuen: 'Oi, nire arrebaren alaba, bertso honek esan nahi duena da bere tutorearen zaintzapean dagoen umezurtz neska bat, bere aberastasuna bere tutorearekin dago, eta bere tutoreak aberastasun hori izan eta harekin ezkondu nahi du, baina ezin du justizia egin dote emanez, hau da, eman besteei ematen dien bezala, beraz, debekatuta dago harekin ezkondu ahal izatea, justizia egin ezin badiote behintzat, eta dote onena ematen badiote, umezurtzez gain onak diren emakumeekin ezkondu behar dituzte'. 'Urwah-ek esan zuen, orduan' Aishak esan zuen, orduan jendeak Ala-ren Mezulariaren shallallahu 'alaihi wasallam fatwa bat eskatu zion bertso hau errebelatu ondoren; wayastaftuunaka finnisaa' - eta emakumeei buruzko fatwa bat eskatzen dizute - Bere hitza arte; watarghobuuna antankihuuhunna - eta haiekin ezkondu nahi duzu - eta Ala-k bere hitzean aipatu zuena hau da; yutla 'alaikum fil kitab - Koranean aipatu da zuretzat - Alak esaten duen lehenengo bertsoa esaldia da; wa in khiftum allaa tuqsituu fil yataamaa fankihuu maa thaoba lakum minan nisaa' - umezurtzei justizia egin ezin badiezu, ezkondu zuretzat onak diren emakumeekin -, 'Aishak esan zuen, eta Alak beste bertso batean dio; watarghobuuna an tankihuuhunna - eta haiekin ezkondu nahi baduzu - hori da aberastasun gutxi dutenean eta itxuraz erakargarriak ez direnean zaintzen dituzun umezurtz neskekin ezkondu nahi duzun nahia, orduan debekatuta dago haiekin ezkontzea beren aberastasunagatik eta edertasunagatik soilik, umezurtz neskekin duten erakarpenik ezagatik izan ezik, justiziarekin izan ezik'.