An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

Imam Buchari : 2314

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا إِلَى وَرُبَاعَ }فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ

Hat uns erzählt ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al 'Amiriy Al Uwaisiy] hat uns erzählt [Ibrahim bin Sa'ad] von [Salih] von [Ibn Shihab] hat mir erzählt ['Urwah], dass er ['Aisyah radliallahu 'anha] gefragt hat. Und [Al-Laith] sagte: [Yunus] berichtete mir von [Ibn Syihab], dass er ['Urwah bin Az Zubair] mir berichtete, dass er ['Aisha radiliallahu 'anha] nach dem Wort Allahs fragte, das bedeutet: „Wenn ihr fürchtet, nicht gerecht handeln zu können ... und so weiter bis ... vier von vier.“ (Sure An-Nisaa, Vers 3). Daraufhin antwortete sie: „O Tochter meiner Schwester, der Vers bezieht sich auf ein Waisenmädchen, das unter der Obhut ihres Vormunds steht. Ihr Vermögen befindet sich bei ihrem Vormund, und ihr Vormund möchte dieses Vermögen besitzen und sie heiraten. Er kann ihr jedoch keine gerechte Mitgift geben, d. h. ihr nicht so viel geben wie anderen. Daher ist es ihnen verboten, sie zu heiraten, es sei denn, sie können gerecht zu ihr handeln und ihr die beste Mitgift geben. Ihnen ist befohlen, neben den Waisen auch Frauen zu heiraten, die gut für sie sind.“ 'Urwah sagte, dann sagte 'Aisha, dann fragten die Leute den Gesandten ... Allah sallallaahu 'alaihi wasallam für eine Fatwa nach der Offenbarung dieses Verses; wayastaftuunaka finnisaa' (und sie fragen dich nach einer Fatwa über Frauen) bis zu Seinem Wort; watarghobuuna antankihuuhunna (und du willst sie heiraten) und was Allah in Seinem Wort erwähnte, dass; yutla 'alaikum fil kitab (ist dir im Koran erwähnt worden), der erste Vers, den Allah darin sagte, ist der Satz; wa in khiftum allaa tuqsituu fil yataamaa fankihuu maa thaoba lakum minan nisaa' (wenn du den Waisen kein Recht gewähren kannst, dann heirate Frauen, die gut für dich sind), sagte 'Aisyah, und Allah sagte in einem anderen Vers; watarghobuuna an tankihuuhunna (und du willst sie heiraten), das ist dein Wunsch, Waisenmädchen zu heiraten, die du aufziehst, wenn sie arm und nicht attraktiv sind. Wenn es ihnen nur um ihr Aussehen geht, ist es ihnen verboten, Waisenmädchen allein aufgrund ihres Reichtums und ihrer Schönheit zu heiraten, es sei denn, es besteht Gerechtigkeit, da die Waisenfrau für sie keine Anziehungskraft besitzt.“