An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

Imam Bukhari : 2314

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا إِلَى وَرُبَاعَ }فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ

Har fortalt os, at ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al 'Amiriy Al Uwaisiy] har fortalt os, at [Ibrahim bin Sa'ad] fra [Salih] fra [Ibn Shihab] har fortalt mig ['Urwah], at han spurgte ['Aisyah radliallahu 'anha]. Og [Al Laith] sagde, [Yunus] fortalte mig fra [Ibn Syihab], at han ['Urwah bin Az Zubair] fortalte mig, at han spurgte ['Aisha radliallahu 'anha] om Allahs ord, som betyder: ("Hvis du frygter, at du ikke vil være i stand til at handle retfærdigt .... så videre op til ... fire af fire". (QS. An-Nisaa vers 3), så svarede hun: "O min søsters datter, hvad der menes med verset er en forældreløs pige, der er i sin værges varetægt, hendes rigdom er hos hendes værge, og hendes værge ønsker at have den rigdom og gifte sig med hende, men han kan ikke være retfærdig i at give hende medgift, det vil sige, at give hende, som han giver til andre, så de er forbudt at gifte sig med hende, medmindre de kan være retfærdige over for dem, og de giver hende den bedste medgift, de er beordret til at gifte sig med kvinder, der er gode for dem udover de forældreløse". 'Urwah sagde, så sagde 'Aisha, så spurgte folket Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam for en fatwa efter åbenbaringen af dette vers; wayastaftuunaka finnisaa' (og de beder dig om en fatwa om kvinder) indtil Hans ord; watarghobuuna antankihuhunna (og du vil gifte dig med dem) og hvad Allah nævnte i Sit ord om, at; yutla 'alaikum fil kitab (er blevet nævnt for dig i Koranen) det første vers, som Allah sagde i det, er sætningen; wa in khiftum allaa tuqsituu fil yataamaa fankihuu maa thaoba lakum minan nisaa' (hvis du ikke kan gøre retfærdighed over for forældreløse børn, så gift dig med kvinder, der er gode for dig), 'Aisyah sagde, og Allah sagde i et andet vers; watarghobuuna an tankihuhunna (og du vil gifte dig med dem) det er dit ønske om at gifte dig med forældreløse piger, som du opdrager, når de er små i velstand og ikke attraktive i udseende, så er det forbudt at gifte sig med dem udelukkende på grund af deres rigdom og skønhed fra forældreløse piger undtagen med retfærdighed på grund af manglende tiltrækning af dem til den forældreløse kvinde.