Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Tirmidzi : 3227

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ

A fen erenikich [Ibn Abu Umar] a erenikich [Sufyan] seni [‘Amr bin Dinar] seni [Al Hasan bin Muhammad i.e. Al Hanafiyyah] seni [‘Ubaidullah bin Abu Rafi’], a apasa; Ua rongorong [Ali] a apasa; Iwe, iei usun, ngang, Az Zubair, me Al Miqdad bin Al Aswad. A apasa: ‘Kopwe feilo tori om kopwe tori eu leeni itan Raudhah Khakh, pun enlet, a wor emon fefin mi uwei echo taropwe, iwe, kopwe angei seni o uwei ngeniei’. Iwe, aua feilo me nöüm kewe oris ra ässäw tori aua tori Raudhah Khah, iwe, a ffat pwe aua chuuri emön fefin, iwe, aua apasa; angei ewe taropwe! Iwe ewe fefin a apasa; Use uwei echo taropwe. Iwe sia apasa; ka wesewesen angei ewe taropwe are ka angei seni úfom kewe! Ali a apasa; iwe ewe fefin a angei ewe taropwe seni uwan ​​we mi uren -bun, bun-. Ali a apasa; iwe aua uwei ewe fefin ngeni ewe Soufos me a fis pwe ewe taropwe a feito seni Hathib bin Abu Balta’ah ngeni ekkewe chon luku chommong kot lon Mecca, a esile ngeniir ekkoch porausen ewe Soufos. Iwe, a apasa: ‘Met ei, Hathib?’ Hatip a apasa; Kosapw mwitir ne apunguei, O chon kuno seni Allah! Ennetin, ngang emon aramas mi nom nein ekkewe aramasen Quraish me use emon mwirimwirin kewe, nge ekkewe ra nom reom seni nein ekkewe muhajirin mi wor aramaser kewe ra tumunu ar kewe famini me pisekir kewe non Mecca. Iwe ua mochen, nupwen ese wor ai mwirimwirin aramas ngenir, ai upwe awora ew angang ren ar repwe tongeni tumunu ai chiechioch, me ua fori ei esap pokiten ngang emon chon nukunukumang me ua nikitano ai lamalam me esap pokiten ua pwapwa ren nukunukumang mwirin warotoon Islam. Iwe, ewe Soufos a apasa: a pwung. Iwe, Umar bin Al Khathab, Kot epwe pwapwa ren, a apasa; Kopwe mut ngeniei ai upwe ataielo ewe nesen ei chon otuputup, O chon kuno seni Allah! Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Enlet, a fen fiti ewe maunen Badr, ka silei pwe mi tufich pwe Allah epwe tongeni nenengeni ekkewe sou silelap lon Badr me apasa: ‘Kopwe fori usun chok ka mochen, enlet, ua fen omusalo om kewe tipis?’. Ali a apasa; iwe ei taropwe a feitiw usun Hathib bin Abu Balta’ah: ‘O ami chon luku, ousap angei chon oputaei me chon oputakemi pwe repwe chiechiemi mi tuppwol’. -QS. 1-, ‘Amr a apasa; Usun met ngang mi sinei, Ibn Abu Rafi’ a noun Ali bin Abu Talib we seketeri. Ei hadith ew hadith mi hasan sahih, me a seni Umar me Jabir bin Abdullah, me esap emon chok aramas a aporausa ei hadith seni Sufyan bin 'Uyainah usun ei. Iwe ra apasa ren ei editorial: kopwe wesewesen angei ewe taropwe ika kopwe angei om kewe uf! Iwe, a pwal mak seni [Ali] usun ei hadith, ekkoch leir ra apasa ngeni: wesewesen en kopwe atowu ewe taropwe ika äm aipwe angei senuk üfom kewe.