Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي

Qutaibah-ek kontatu zigun Abdurrahman bin Abu Al Mawali-k Muhammad bin Al Munkadir Jabir bin Abdullah-rengandik erlazionatu zigula, esan zuen, Allahren Mezularia (Bakea eta bedeinkapena izan dadila Allahren bedein) gai guztietan istikharah otoitza irakatsi zigun, berak esan zigun bezala, Qur'an gutun bat behar duela esan zuen. sunnah otoitz bi rak'ah otoitz egin beharko lituzke, gero esan ALLAHUMMA INNI ASTAKHIRUKA BI 'ILMIKA WA ASTAQDIRUKA BIQADRATIKA WA AS'ALUKA MIN FADLLIKAL 'ADZIM, FAINNAKA TAQDIRU WALAA AQDIR, WA TA'LAMU WALAWAAM, WA TA'LAMU WALAWAAM AGHLAUBA'' ALLAHUMMA INKUNTA TA'LAM ANNA HADZAL AMRA KHAIRUN LII FII DIINI WA O Ala, zure ezagutzarekin aukera egokia eskatzen dizut eta eskatzen dizut Zure boterea - nire arazoak gainditzeko - Zure ahalguztiduntasunarekin. Zure eskuzabaltasun Handitik zerbait eskatzen dizut, hain zuzen ere Guztiahalduna zara, nik botererik ez dudan bitartean, badakizu, nik ez dakidan bitartean eta ikusezinaren Jakituna zara. O Ala, gai hau - gaia aipatu nahi duten pertsonak - nire erlijioan hobea dela badakizu, eta nigan izango dituen ondorioak edo - Profetak esan zuen: ... mundu honetan edo hemendik aurrera - egin ezazu arrakasta niretzat, egin bidea erraztu, eta gero eman bedeinkazioak. Hala ere, arazo hau niretzat arriskutsuagoa dela badakizu erlijioan, ekonomian eta bere ondorioetan niretzat, orduan kendu arazo hau, eta mantendu nazazu bertatik urrun, aurrez izendatu ontasuna niretzat ontasun hori dagoen lekuan, orduan eman iezadazu Zure atsegina-'. Ondoren esan zuen: 'Orduan behar zuena esan zuen'. Kapitulu honetan - Abdullah bin Mas'ud eta Abu Ayyuben historia bat ere badago. Abu Isak esan zuen Jabirren haditha shahih gharib haditha dela, ez dakigu Abdurrahman bin Abu Al Mawaliren hadithatik izan ezik, Madini sheikh bat da, tsiqah bat. Sufyan At Tsauri-k ere haditha beragandik kontatu du, eta ez da Abdurrahmanengandik haditha kontatu zuen jakintsuetako bat bakarrik, Abdurrahman bin Zaid bin Abu Al Mawali da.