Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

Imam Tirmidzi : 442

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي

اسان کي [قطيبه] ٻڌايو آهي [عبدالرحمن بن ابو المولي] [محمد بن المنڪدر] کان [جابر بن عبدالله] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ اسان کي سڀني معاملن ۾ صلوات استخاره سيکاريو، جيئن انهن اسان کي قرآن جا حروف سيکاريا، پاڻ فرمايو؛ ”جيڪڏهن اوهان مان ڪنهن کي ڪا حاجت هجي ته هو ٻه رڪعتون سنت نفل نماز پڙهي، پوءِ چوي ته اللهُمَّ إِنِّي استخَرَكَ بِي عَلَيْكَ وَاَسْتَقِيْرُكَ بِقَدْرَتِكَ وَعَلَوْكَ مِنَ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّهُ فَإِنَّ الْقَدْلَ الْقَالَمِ الْعَالَمِ. وَلَا اعْلَمُ وَانْتَعَلَى الْغَيْبُ، اللَّهُمَّ عَلَيْكُمُ الْعَالَمِينَ انا حزّل امرا خيرُون لِيَ فِي دِينِ وَمَا يَسْتَعِينَ وَعَقَبْتِ امرِي عَلَيْكَ فِي الْعَالَمِيْ عَلَيْهِ لِي صُمَّا بَارِكِلِي فِي، وَاِنْکُنْتَ الْعَلَمِ عَنْ حَزَلِ الْامراءِ سَيِّرُونَ لِي فِي دِينِ وَ ماعيسيتي و عاقبت امري او قال في عاجلي امري و عاجليه فاشريفه عني واشرفني انه وقدورلي خيرا هيتسُمّا اردليني بهي. -'اي الله، سچ پچ مان توکان تنهنجي علم سان صحيح انتخاب جي درخواست ڪريان ٿو ۽ تنهنجي قادر مطلق سان تنهنجي طاقت جي درخواست ڪريان ٿو - منهنجي مسئلن تي قابو پائڻ لاءِ. مان توکان تنهنجي فضل مان ڪجهه گهران ٿو، سڀ کان وڏو، بيشڪ تون قادر مطلق آهين، جڏهن ته مان بي وس آهيان، تون ڄاڻين ٿو، جڏهن ته مان نٿو ڄاڻان ۽ تون غيب جو سڀ ڪجهه ڄاڻندڙ آهين. اي الله، جيڪڏهن توکي خبر هجي ها ته هي معاملو - جيڪي ماڻهو ان معاملي کي ذڪر ڪرڻ جي خواهش رکن ٿا - منهنجي دين ۾ بهتر آهي، ۽ ان جا نتيجا مون لاءِ هوندا يا - نبي ڪريم ﷺ فرمايو؛ ... هن دنيا ۾ يا آخرت ۾ - مون کي ڪامياب ڪر، رستو آسان ڪر، پوءِ مون کي برڪت ڏي. پر جيڪڏهن توهان ڄاڻو ٿا ته هي معاملو منهنجي لاءِ دين، معيشت ۽ ان جي نتيجن ۾ وڌيڪ خطرناڪ آهي، ته پوءِ ان معاملي کي هٽائي ڇڏيو، ۽ مون کي ان کان پري رکو، منهنجي لاءِ جتي به هجي نيڪي مقرر ڪريو، پوءِ مون کي پنهنجي رضا عطا ڪريو-“. پوءِ هن چيو؛ 'پوءِ هن چيو ته ان جي ضرورت ڇا آهي'. هن باب ۾ - عبدالله بن مسعود ۽ ابو ايوب کان هڪ روايت - به آهي - آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ جابر جي حديث هڪ صحيح غريب حديث آهي، اسان ان کي عبدالرحمان بن ابو الموالي جي حديث کان سواءِ نٿا ڄاڻون، هو مديني جو شيخ آهي، هڪ تسيقہ. سفيان الصوري به ان کان حديث روايت ڪئي آهي، ۽ نه رڳو انهن عالمن مان هڪ آهي جن عبدالرحمان کان حديث روايت ڪئي، پر هو عبدالرحمان بن زيد بن ابو الموالي هو.