Jika imam salah, cukup mengingatkan dengan mengucapkan tasbih untuk kaum lelaki dan bertepuk tangan bagi kaum wanita

Imam Abu Dawud : 805

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ وَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمَ قَالَ نَعَمْ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنْ التَّصْفِيحِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا فِي الْفَرِيضَةِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ لِبِلَالٍ إِنْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِكَ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ قَالَ فِي آخِرِهِ إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحْ النِّسَاءُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ قَوْلُهُ التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ تَضْرِبُ بِأُصْبُعَيْنِ مِنْ يَمِينِهَا عَلَى كَفِّهَا الْيُسْرَى

Ku byeriwe hina [Al Qa’nabi] ku suka eka [Malik] ku suka eka [Abu Hazim bin Dinar] ku suka eka [Sahl bin Sa’d] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a endzela Bani ‘Amr bin ‘Auf ku pfumelelanisa mpfilumpfilu lowu humeleleke exikarhi ka vona, kasi nkarhi wa xikhongelo wu fikile. Mu’adzin u tile eka Abu Bakr, onge Allah a nga n’wi tsakela, kutani a ku; 'Xana u lava ku rhangela vanhu, kutani ndzi ta vitana iqamah'. Abu Bakr u hlamurile; ‘Ina,’ Abu Bakr a a khongela, kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a fika, naswona vanhu a va khongela, kutani a famba hi tilayini ku kondza a yima eka layini, kutani vanhu va phokotela mavoko, kambe Abu Bakr hambi swi ri tano a nga hundzulukanga loko a ri karhi a khongela. Endzhaku ka loko vanhu vo tala va ba mavoko, u hundzuluke kutani hi ku hatlisa a vona Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a n’wi kombetela leswaku a tshama laha a nga kona, kambe Abu Bakr u tlakuse mavoko hamambirhi -tanihi xikombiso xo ala-, loko a ri karhi a dzunisa Allah eka leswi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a n’wi leriseke ku swi endla. Endzhaku ka sweswo Abu Bakr u tlhelele endzhaku, ku kondza a yima a kongoma na layini, kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhelele emahlweni -tanihi imam-. Endzhaku ko khongela, u te: 'I yini lexi ku sivelaka ku tshama laha u nga kona - tani hi imam - loko ndzi ku lerisa ku tshama kona?' Abu Bakr u hlamurile; 'A swi fanelanga leswaku n'wana wa Abu Quhafah a khongela emahlweni ka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Ha yini ndzi ku vona u ri karhi u ba mavoko? Loyi ku humelelaka nchumu wo karhi - xihoxo - u n'wi humelela hi xikhongelo, kutani a hlaya tasbih, hikuva loko a hlayile tasbih, vanhu van'wana va ta hundzukela eka yena, naswona ku phokotela mavoko i ka vavasati ntsena'. Abu Daud u te; 'Leswi i hi nkarhi wa swikhongelo swa fardlu'. U hi byerile [‘Amru bin ‘Aun] u hi byerile [Hammad bin Zaid] ku suka eka [Abu Hazim] ku suka eka [Sahl bin Sa’d] u te; 'Nkarhi wun'wana ku vile na ku kanetana exikarhi ka Bani 'Amru bin 'Auf, kutani mahungu ya fika eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani a hlangana na vona endzhaku ka swikhongelo swa ninhlikanhi ku va vuyelelana. U te eka Bilal: ‘Loko nkarhi wa xikhongelo xa Asr wu fikile, naswona ndzi nga si fika eka wena, kutani lerisa Abu Bakr ku khongela na vanhu’. Endzhaku ka loko nkarhi wa Asr wu fikile, Bilal u nyikile xirhambo xa xikhongelo kutani a vitana iqamah, endzhaku ka sweswo u lerisile Abu Bakar ku ta emahlweni -ku va imam-'. Eku heleni ka hadith leyi, u te: ‘loko ku humelela swo karhi eka wena hi nkarhi wa xikhongelo, vavanuna a va hlaye tasbih naswona vavasati va ba mavoko’. U hi byerile Mahmud bin Khalid u hi byerile Al Walid ku suka eka Isa bin Ayyab u te; marito ya yena: ‘Ku phokotela vavasati mavoko’ ku nga; a ba mavoko ya yena ya xinene hi tintiho timbirhi ta xinene ehenhla ka voko ra yena ra ximatsi.