Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Esan digute [Abu Nu'aim Al Fadll bin Dukainek], esan digute [Syaibanek] [Yahya-rengandik] [Abu Salamah-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik], Khaza'ah tribuak Banu Laits leinuko gizon bat hil zuela Meka askatu zen egunean, Laits leinuko gizon bat hiltzeagatik mendeku gisa. Gertakari hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zitzaion, eta honek bere ibilgailura igo eta hau predikatu zuen: "Egia esan, Alak Meka hilketatik edo elefante-taldeetatik askatu du". Abu Ubaidullah-ek esan zuen: "Abu Nu'aimek esan zuen bezala, 'hilketa' eta 'elefante' artean zalantzan ibili ziren. Bitartean, beste pertsonak esan zuen: 'Elefantea'. Orduan, Alak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta sinestunak irabazi zituen haien gainetik". Esan zuen: «Jakin ezazu Meka lurraldea ez zela halal nire aurretik edo ondoren inorentzat, jakin ezazu, hain zuzen ere, halal izan zela niretzat une batez egun batean. Jakin ezazu, eta une honetan haram bihurtu da; arantzak ez dira moztu behar, zuhaitzak ez dira moztu behar, aurkitutako elementuak ez dira hartu behar iragarri eta jabea bilatu arte. Beraz, hiltzen denak bi gauza on hauetako bat jasoko du: erreskatea eskatu edo biktimaren familiari mendekua eskatu». Orduan, Yemengo biztanle bat etorri zen eta esan zuen: «Alaren Mezularia, idatzi niretzat?». Orduan esan zuen: «Idatzi Abu halakoarentzat». Quraish gizon batek esan zuen orduan: «Idzhir zuhaitza izan ezik, Alarraren Mezularia, zuhaitz hori gure etxeetan eta gure hilobietan erabiltzen baitugu». Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Idzhir zuhaitza izan ezik, Idzhir zuhaitza izan ezik». Orduan, Abu Abdullahi esan zioten: «Zer idatzi zen berarentzat?». Hark erantzun zuen: «Aurreko sermoia».