Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah

Imam Bukhari : 109

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ

Kitugambye [Abu Nu’aim Al Fadll bin Dukain] yagamba, kitutegeezeddwa [Syaiban] okuva ku [Yahya] okuva ku [Abu Salamah] okuva ku [Abu Hurairah], nti ekika kya Khaza’ah kyali kitta omusajja okuva mu Banu Laits ku lunaku lw’okununula Makkah, nga beesasuza olw’okuttibwa kw’omusajja okuva mu bo -ekika kya Laits-. Ekyabaawo kino oluvannyuma kyatuusibwa eri Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, olwo n’alinnya mmotoka ye n’abuulira nti: ‘Mazima Allah yasumulula Makka okuva mu butemu, oba amagye g’enjovu’. Abu Ubaidullah yagamba nti, ‘Nga Abu Nu’aim bwe yagamba, balonzalonza wakati wa ‘ettemu’ ne ‘enjovu’. Mu kiseera ekyo, munne n’agamba nti, ‘Enjovu. Olwo Allah n’awangula Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’abakkiriza ku bo. Yagamba nti: ‘Mukimanye nti ensi ya Makka teyali halal eri omuntu yenna eyasooka oba oluvannyuma lwange, manya nti mu butuufu yali halal gyendi okumala akaseera katono olunaku lumu. Manya, era mu kiseera kino kifuuse haram; amaggwa tegalina kutemebwa, emiti tegilina kutemebwa, ebintu ebizuuliddwa tebirina kutwalibwa okuggyako nga birangiriddwa era nnyini byo anoonyeddwa. Kale oyo attibwa, ajja kufuna ekimu ku birungi bibiri; saba ekinunulo oba saba ab’omu maka g’oyo eyattiddwa okwesasuza’. Awo omutuuze w’e Yemen n’ajja n’agamba nti, ‘Ayi Omubaka wa Allah, onwandiikire?’. Olwo n’agamba nti: ‘Mukiwandiikire Abu bwe batyo’. Omusajja omu Quraish olwo n’agamba nti, ‘Okuggyako omuti gwa Idzhir, ggwe omubaka wa Allah, kubanga omuti ogwo tugukozesa mu mayumba gaffe ne mu ntaana zaffe’. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Okujjako omuti gwa Idzhir, okujjako omuti gwa Idzhir’. Awo ne kigambibwa Abu Abdullah nti, ‘Kiki ekyamuwandiikira?’. Yaddamu nti, ‘Okubuulira emabegako’.