Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah

Imam Bukhari : 109

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ

Akɛɛ wɔ [Abu Nu’aim Al Fadll bin Dukain] akɛ, akɛɛ wɔ [Syaiban] kɛjɛ [Yahya] kɛjɛ [Abu Salamah] kɛjɛ [Abu Hurairah], akɛ Khaza’ah akutso lɛ gbe nuu ko ni jɛ Banu Laits lɛ mli yɛ gbi ni ajie Makkah lɛ kɛjɛ amɛ -the tribe lɛ mli lɛ nɔ. No sɛɛ lɛ, akɛ sane nɛɛ tee Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ, no sɛɛ lɛ ebote etsɔne lɛ mli ni eshiɛ akɛ: ‘Lɛlɛŋ, Allah ejie Mecca kɛjɛ gbɔmɔgbee, loo shwuɔi asraafoi akui amli’. Abu Ubaidullah kɛɛ, ‘Taakɛ Abu Nu’aim kɛɛ lɛ, amɛshashao shi yɛ ‘gbɔmɔgbee’ kɛ ‘shwuɔ’ teŋ. Yɛ nakai beaŋ lɛ, mɔ kroko lɛ kɛɛ, ‘Shɔ. Kɛkɛ ni Allah ye Gbalɔ lɛ kɛ heyelilɔi lɛ anɔ kunim yɛ amɛnɔ. Ekɛɛ akɛ: ‘Lemɔ akɛ Mecca shikpɔŋ lɛ jeee halal kɛha mɔ ko mɔ ko dani mi loo yɛ misɛɛ, lemɔ akɛ yɛ anɔkwale mli lɛ eji halal kɛha mi be kukuoo ko gbi ko. Lemɔ, ni yɛ nɛkɛ be nɛɛ mli lɛ ebatsɔ haram; akafolɔ ŋmeii lɛ, akafolɔ tsei lɛ, akaŋɔ nibii ni ana lɛ ja atswa he adafi ni atao nɔtsɛ lɛ. No hewɔ lɛ, mɔ fɛɛ mɔ ni abaagbe lɛ lɛ, ebaaná nibii kpakpai enyɔ lɛ ateŋ ekome; bi kpɔmɔ nɔ loo bi ni awo lɛ nyɔmɔ kɛjɛ mɔ ni apila lɛ lɛ weku lɛ dɛŋ’. Kɛkɛ ni Yemen maŋnyo ko ba ni ekɛɛ akɛ, ‘O Allah bɔfo, ŋmaa oha mi?’ Kɛkɛ ni ekɛɛ: ‘Ŋmaa oha Abu so and so’. No sɛɛ lɛ, Quraish nuu ko kɛɛ, ‘Ja Idzhir tso lɛ pɛ, O Allah bɔfo, ejaakɛ wɔkɛ nakai tso lɛ tsuɔ nii yɛ wɔshiai amli kɛ wɔ gbohiiashitee mli’. No hewɔ lɛ, Gbalɔ lɛ kɛɛ akɛ: ‘Ja Idzhir tso lɛ pɛ, ja Idzhir tso lɛ pɛ’. Kɛkɛ ni akɛɛ Abu Abdullah akɛ, ‘Mɛni aŋma aha lɛ?’ Eha hetoo akɛ, ‘Nakai shiɛmɔ lɛ’.