Hadits Perwakilan
Larangan memakan hewan kurban yang disembelih karena hampir mati di jalan
Imam Tirmidhi : 834حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْبُدْنِ قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْيِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ
Isinalaysay sa amin [Harun bin Ishaq Al Hamdani], isinalaysay sa amin ['Abdah bin Sulaiman] mula kay [Hisyam bin 'Urwah] mula sa [kanyang ama] mula kay [Najiyah Al Khuza'i] (ang taong namamahala sa mga kamelyo ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam), ay nagsabi; "Tinanong ko; 'O Sugo ng Allah, ano ang dapat kong gawin sa isang kamelyong halos patay na?' (Abu Isa At Tirmidhi) ay nagsabi; "Ang pinakamahalagang hadith ay isinalaysay mula kay Dzuaib Abu Qabishah Al Khuza'i." Sinabi ni Abu 'Isa; "Ang hadith ni Najiyah ay isang hasan sahih hadith. Ito ay isinasagawa ng mga iskolar. Sila ay may paniniwala na sunnah ang pagkatay ng isang kamelyong halos patay na, kaya ang may-ari at ang mga kasama niya ay hindi ito kinakain. Ngunit ito ay ibinibigay sa mga tao upang kainin at hindi niya kailangang magbayad ng kapalit. Ito ang opinyon nina Shafi'i, Ahmad at Ishaq. Sinabi nila: 'Kung kakain siya mula sa hayop, dapat siyang magbigay ng kawanggawa na katumbas ng karneng kinain niya'. Ang ilang iskolar ay may opinyon: 'Kung kakain siya ng isang bagay mula sa hayop, obligado siyang magbayad ng kapalit.'"