Hadith Representative
Larangan memakan hewan kurban yang disembelih karena hampir mati di jalan
Imam Tirmidzi : 834حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْبُدْنِ قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْيِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ
مارا [ہارون بن اسحاق الحمدانی] ءَ گشتگ، مارا [عبدا بن سلیمان] ءَ چہ [حسیام بن اروہ] ءَ چہ [آئی ءِ پت] ءَ چہ [نجیہ الخزعی] ءَ - رسول الله صلى الله عليه وسلم ءِ شترانی سروک -، گشتگ؛ 'من جست کناں؛ 'اے رسول اللہ من ھما اُشتر ءَ چے بہ کناں کہ نزیک ءَ مرگ ءَ اِنت؟ ' آئی ءَ پسّو دات: 'آئی ءَ بہ کُش ءُ آئی ءِ پاد ءِ رُمباں آئی ءِ ھون ءَ بہ کشّ ءُ پدا چہ مردمانی چمّاں دور بہ کن، پدا آ آئی ءَ بہ ور اَنت''۔ -ابو عیسیٰ ات ترمذی- گوشت؛ 'معنی ترین حدیث چہ دزویب ابو قبیشہ الخزعی ءَ روایت کنگ بوتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ نجیہ حدیث حسن محید حدیث است. علماء ءِ نیمگ ءَ عمل کنگ بیت۔ ایشانی ھیال اِنت کہ اُشتر ءِ نزیک ءَ مرگ ءِ وھد ءَ کشگ سنت اِنت پمیشکا واجہ ءُ آئی ءِ ھمراھیں مردماں اُشتر ءَ مہ ور اَنت۔ بلے مردماں پہ ورگ ءَ داتگ ات ءُ آئی ءَ بدل ءَ زرّ دیگی نہ بوتگ ات۔ اے رِد ءَ سیافی، احمد ءُ اسحاق ءِ رِد اِنت۔ آیاں گوشت؛ 'اگاں آ چہ اے جانور ءَ وارت گڑا ھما وڑا صدقہ بہ کنت کہ آ گوشت ءَ وارت'۔ لھتے زانتکارانی گشگ اِنت کہ؛ 'اگاں آ چہ جانور ءَ چیزے وارت گڑا آ معاوضہ ءِ دیگ ءِ پابند اِنت'۔