Hadith Representative
Larangan memakan hewan kurban yang disembelih karena hampir mati di jalan
Imam Tirmidzi : 834حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْبُدْنِ قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْيِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ
A erenikich [Harun bin Ishaq Al Hamdani], a erenikich [‘Abdah bin Sulaiman] seni [Hsyyam bin ‘Urwah] seni [seman we] seni [Najiyah Al Khuza’i] - ewe emon mi wisen tumunu ekkewe kamel an Rasulullah -, a apasa; ‘Ua tingor; ‘O chon kuno seni Allah, met upwe fori ngeni emon kamel mi arapakan ngeni mano? ' A pölüweni: 'Kopwe niela ewe man o aturalong üfen pechen kewe lon chchaan mürin kopwe atowu seni mesen aramas, mürin repwe tongeni mongö''. -Apu Isa At Tirmi- a apasa; 'Ewe hadith mi kon auchea a mak seni Dzuaib Abu Kapisah Al Khuza'i'. Apu ‘Isa a apasa; ‘Ewe hadis Najiyah a eu hadis mi enlet. A fis ren ekkewe ulama. Ra ekieki pwe a sunnah ar repwe nielo emon kamel mi arapakkan malo, ina minne, ewe chon tumunu me ekkewe aramas mi nom ren resap mongo. Nge a ngeni aramas pwe repwe mongo me ese wor an epwe moni liwinin. Iei ekiekin Syafi’i, Ahmad me Ishaq. Ra apasa; ‘Ika a mongo seni ei man iwe epwe awora charity usun chok ewe futuk a mongo’. Ekkoch sou kaeo ra apasa pwe; ‘Ika a mongo och mettoch seni ewe man iwe a wisen moni niwinin’.