Hadith Representative
Larangan memakan hewan kurban yang disembelih karena hampir mati di jalan
Imam Tirmidzi : 834حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْبُدْنِ قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْيِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ
Mums [Harun bin Ishaq Al Hamdani], mums ['Abdah bin Sulaiman] pasakė [Hisyam bin 'Urwah], iš [jo tėvo], iš [Najiyah Al Khuza'i] – asmens, atsakingo už Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kupranugarius –, pasakė: „Klausiu: 'O Alacho Pasiuntiny, ką turėčiau daryti su beveik negyvu kupranugariu?' Jis atsakė: „Papjaukite jį ir pamirkykite jo patalus jo kraujyje, tada padėkite jį nuo žmonių akių, tada jie galės jį valgyti“. – Abu Isa At Tirmidhi – pasakė: „Prasmingiausią hadisą papasakojo Dzuaib Abu Qabishah Al Khuza'i“. Abu 'Isa pasakė: „Najiyah hadisas yra autentiškas, hasaniškas hadisas. Praktikuojamas ulamos.“ Jie laikosi nuomonės, kad paskersti beveik negyvą kupranugarį yra sunna, todėl savininkas ir su juo esantys žmonės neturėtų jo valgyti. Tačiau jis duodamas žmonėms valgyti ir jiems nereikia mokėti už jį pakaitalą. Tokios nuomonės laikosi Šafi'i, Ahmadas ir Išakas. Jie sakė: „Jei jis valgo iš to gyvūno, jis turi duoti išmaldą, lygią suvalgytai mėsai.“ Kai kurie mokslininkai laikosi nuomonės: „Jei jis ką nors suvalgo iš to gyvūno, jis turi sumokėti už jį pakaitalą.“