ಹದೀಸ್
Darah tidak najis, satu helai kain yang dipakai waktu haid, jika kain terkena sedikit darah, cukup dicuci dengan air
Imam Tirmidzi : 128حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
[ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಉಮರ್] ಹೇಳಿದರು; [ಹಿಸ್ಯಾಮ್ ಬಿನ್ ಉರ್ವಾ] ರಿಂದ [ಫಾತಿಮಾ ಬಿಂತ್ ಅಲ್ ಮುಂಡ್ಜಿರ್] ರಿಂದ [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ [ಅಸ್ಮಾ ಬಿಂತ್ ಅಬು ಬಕರ್] ಹೇಳಿದರು; 'ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿನ ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಳು?' ಆಗ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಜ್ಜಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒದ್ದೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಿರಿ, ನಂತರ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಬು ಹುರೈರಾ ಮತ್ತು ಉಮ್ಮ್ ಖೈಸ್ ಬಿಂತ್ ಮಿಹ್ಶಾನ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸವೂ ಇದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಮುಟ್ಟಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಮಾ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ.' ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಧರಿಸುವ ರಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ತಬಿ'ಇನ್ನ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದರು; 'ರಕ್ತವು ದಿರ್ಹಮ್ನ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು'. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು; 'ರಕ್ತವು ದಿರ್ಹಮ್ನ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ ಮತ್ತು ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುಬಾರಕ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾಬಿಇನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಕ್ತವು ದಿರ್ಹಮ್ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಯಾಫಿ ಹೇಳಿದರು; 'ರಕ್ತವು ದಿರ್ಹಮ್ನ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ'. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು'.