Hadith Representative
Darah tidak najis, satu helai kain yang dipakai waktu haid, jika kain terkena sedikit darah, cukup dicuci dengan air
Imam Tirmidzi : 128حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
האָט אונדז געזאָגט [אבן אבו עומר] געזאָגט; האט אונז דערציילט [צופיאן בין ויאינה] פון [חיסאם בין אורוואה] פון [פתימה בן אל מונדזיר] פון [אסמא בינת אבו בכר] געזאגט; 'א פרוי געבעטן דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם וועגן קליידער סטיינד מיט מענסטרואַל בלוט?' דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'רייַבן די שטאָף, דעמאָלט נאַס עס און וואַש עס מיט וואַסער, נאָך אַז דאַוונען מיט אים. ער האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל איז אויך אַ געשיכטע פֿון אבו הוראַה און אום קאַיס בינת מחשן'. אבו איסא האט געזאגט; 'אַסמאַ ס האַדיטה וועגן וואַשינג מענסטרואַל בלוט איז כאַסאַן עכט.' געלערנטע האָבן פאַרשידענע מיינונגען וועגן בלוט וואָס קומט אויף שטאָף און איז וואָרן פֿאַר תפילה איידער וואַשינג. עטלעכע תלמידי חכמים פון טביעין האָבן געזאָגט; 'אויב די בלוט איז די גרייס פון אַ דירהם, און ער לייגט עס אויף איידער וואַשינג עס, דעמאָלט ער מוזן איבערחזרן זיין תפילה'. בשעת עטלעכע אנדערע געזאגט; 'אויב די בלוט איז גרעסער ווי די גרייס פון איין דיראַם, דעמאָלט ער מוזן איבערחזרן די תפילה'. די מיינונג איז געהאלטן דורך Sufyan Ats Tsauri און bin Al Mubarak. אבער עטלעכע אנדערע תלמידי חכמים פון די טביעין און אנדערע מענטשן מאַכן עס ניט חובה צו איבערחזרן די תפילה, כאָטש די בלוט איז גרעסער ווי די דיראַמז. די מיינונג איז געהאלטן דורך Ahmad און Ishaq. שפי''י האט געזאגט; 'איר מוזט עס וואשן אפילו אויב די בלוט איז ווייניגער ווי די גרייס פון א דירעם'. און ער האט זיך צוגעהאלטן.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 8582, 25758
Imam Bukhari : 296, 297, 301
Imam Abu Dawud : 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310
Imam Tirmidzi : 128
Imam Nasa'i : 290, 291, 391, 392
Imam Ibnu Majah : 621, 622
Imam Malik : 121
Imam Darimi : 990, 991, 992, 993, 994, 995, 996, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1002, 1003