ហាទីសតំណាង
Darah tidak najis, satu helai kain yang dipakai waktu haid, jika kain terkena sedikit darah, cukup dicuci dengan air
Imam Tirmidzi : 128حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
បានប្រាប់យើង [Ibn Abu Umar] ថា; បានប្រាប់យើង [Sufyan bin Uyainah] ពី [Hisyam bin Urwah] ពី [Fathimah bint Al Mundzir] ពី [Asma bint Abu Bakr] ថា; 'ស្ត្រីម្នាក់បានសួរព្យាការី sallalahu 'alaihi wasallam អំពីសម្លៀកបំពាក់ដែលប្រឡាក់ដោយឈាមរដូវ?' បន្ទាប់មក Rasulullah sallalahu 'alaihi wasallam បានឆ្លើយថា: 'ត្រដុសក្រណាត់ បន្ទាប់មកធ្វើឱ្យវាសើម ហើយលាងវាជាមួយទឹក បន្ទាប់មកអធិស្ឋានជាមួយវា'។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានប្រវត្តិពី Abu Hurairah និង Umm Qais bint Mihshan'។ Abu Isa បានមានប្រសាសន៍ថា; 'ហាឌីសរបស់ Asma អំពីការលាងឈាមរដូវគឺពិតប្រាកដ'។ អ្នកប្រាជ្ញមានមតិខុសគ្នាអំពីឈាមដែលជាប់នឹងក្រណាត់ ហើយត្រូវបានពាក់សម្រាប់ការអធិស្ឋានមុនពេលលាងសម្អាត។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះមកពី tabi'in បាននិយាយថា; 'ប្រសិនបើឈាមមានទំហំប៉ុនឌីហាម ហើយគាត់ដាក់វាមុនពេលលាងសម្អាតវា នោះគាត់ត្រូវតែអធិស្ឋានម្តងទៀត'។ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតខ្លះបាននិយាយថា; «ប្រសិនបើឈាមមានទំហំធំជាងទំហំឌីរហាម នោះគាត់ត្រូវតែសូត្រមន្តម្តងទៀត»។ មតិនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ Sufyan Ats Tsauri និង bin Al Mubarak។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនទៀតមកពីក្នុងចំណោមពួក tabi'in និងអ្នកផ្សេងទៀតមិនតម្រូវឱ្យសូត្រមន្តម្តងទៀតទេ ទោះបីជាឈាមមានទំហំធំជាងឌីរហាមក៏ដោយ។ មតិនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ Ahmad និង Ishaq។ Syafi'i បាននិយាយថា «វាជាកាតព្វកិច្ចក្នុងការលាងសម្អាតវា ទោះបីជាឈាមមានទំហំតូចជាងទំហំឌីរហាមក៏ដោយ»។ ហើយគាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរឿងនោះ។
ហាទីសពង្រឹង :
Imam Ahmad : 8582, 25758
Imam Bukhari : 296, 297, 301
Imam Abu Dawud : 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310
Imam Tirmidzi : 128
Imam Nasa'i : 290, 291, 391, 392
Imam Ibnu Majah : 621, 622
Imam Malik : 121
Imam Darimi : 990, 991, 992, 993, 994, 995, 996, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1002, 1003