হাদিছ
Kemudian hamba tersebut memilih apa yang ada di sisi Allah
Imam Tirmidzi : 3593حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَدَيْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا قَالَ فَعَجِبْنَا فَقَالَ النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ وَهُوَ يَقُولُ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمَنَا بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ لَا تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
আমাক কৈছে [আহমদ বিন আল হাছানে] আমাক [আব্দুল্লাহ বিন মছলামাহ] [মালিক বিন আনাছ]ৰ পৰা [আবু আন নাধলৰ] পৰা [‘উবাইদ বিন হুনাইন]ৰ পৰা [আবু ছাইদ আল খুদ্ৰী]ৰ পৰা কৈছে যে আল্লাহৰ ৰাছুল (ছাঃ) মঞ্চত বহিছিল, তেওঁ কৈছিল: ‘আল্লাহে তেওঁৰ বান্দাক অৰ্জন কৰে তেওঁ বিচৰা আৰু তেওঁৰ পক্ষত যি আছে সেই অনুসৰি জগতৰ ৰত্নৰ মাজত, কিন্তু বান্দাই তেওঁৰ পক্ষত যি আছে সেইটো বাছি লৈছিল,’ গতিকে আবু বকৰে ক’লে; 'আমি আনকি তোমাক আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু আমাৰ সন্তানৰ সৈতেও মুক্ত কৰিম, হে আল্লাহৰ ৰাছুল'। আবু ছাইদে ক’লে; 'আমি আচৰিত হৈছিলো'। তেতিয়া মানুহে -বন্ধু- ক'লে; 'এই বুঢ়া শ্বেইখটো চাওক, আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এজন বান্দাৰ বিষয়ে ৰিপ'ৰ্ট কৰিছে, যাক তেওঁ ইচ্ছামতে পৃথিৱীৰ অলংকাৰ দিয়া বা তেওঁৰ লগত কি আছে তাৰ মাজৰ পৰা এটা বাছি ল'বলৈ কোৱা হৈছিল, তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ কৈছিল: 'সঁচাকৈয়ে আমি তোমাক আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু আমাৰ সন্তানৰ সৈতে মুক্তি দিম'। আবু ছাইদে ক’লে, ‘সঁচাকৈয়ে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সেই বান্দা আছিল যাক বাছনি দিয়া হৈছিল, আনহাতে আবু বকৰেই এই বিষয়ে অধিক জানিছিল। তাৰ পাছত আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে: ‘সঁচাকৈয়ে বন্ধুত্ব আৰু ধন-সম্পত্তিৰ ক্ষেত্ৰত মোৰ বাবে সৰ্বোত্তম মানুহ হ’ল আবু বকৰ, যদি মোৰ আল্লাহৰ বাহিৰে আন এজন প্ৰেমিক থাকিব পাৰিলেহেঁতেন তেন্তে মই আবু বকৰক মোৰ প্ৰেমিক কৰি ল’লোহেঁতেন, কিন্তু ইছলামৰ ভাতৃত্ববোধে - প্ৰেম হিচাপে - মছজিদত আবুবকৰৰ পোহৰৰ বাহিৰে এটাও পোহৰৰ ৰশ্মি বাকী নাথাকে’। আবু ইছাই ক’লে, ‘এই হাদীছ হাছান ছহীহ হাদীছ’।