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Rahasia Taurat diketahui Nabi Muhammad adalah bukti kebenaran Islam
Imam Ahmad : 2384حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالَ فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي قَالَ فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالُوا وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ قَالُوا إِنَّهُ عَدُوُّنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } فَعِنْدَ ذَلِكَ { بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ
हमसे कहिस है [हसीम बिन अल कासिम] हमसे कहिस है [अब्दुल हमीद] हमसे कहिस है [शहर], [इब्नू अब्बास] कहिन; 'एक दिन, यहूदीयन का एक समूह पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आवा, उइ पूछिन; 'हे अबुल कासिम हमसे कुछ बातें बताओ जिनके बारे में हम आपसे पूछेंगे। कुछ चीजन का एक पैगम्बर के अलावा पता नाहीं चलत है। उ कहिन: "मोसे पूछौ कि तुमका का पसंद है, लेकिन मोर लिए अल्लाह के गारंटी अऊर याकूब अलैहिस सलाम ने अपने बच्चन के लिए का नियत किहिन है। अगर मैं तुमसे कुछ कहूं, अऊर तुम ओका स्वीकार करौ, तौ तुमका इस्लाम के आधार पर मोर अनुसरण करै का चाही।" उइ जवाब दिहिन; "ठीक है, ई तोहार हिस्सा है।" उ फिर कहिन: "कृपया जवन कुछौ आपका पसंद है, पूछौ।" उइ कहिन; "हमका चार चीजन के बारे मा बतावा जवन हम तोहसे पूछब, हमका बतावा कि तोराह के प्रकट होए से पहिले इजरायल के लिए का खाना मना रहा? हमका बतावा कि एक औरत के अंडाणु अऊर एक आदमी के शुक्राणु के प्रक्रिया कैसे होत है, उ एक आदमी कैसे बन सकत है? हमका बतावा, ई उम्मी पैगम्बर कैसे सोवत है? अऊर स्वर्गदूतन से ओकर सहायक कौन है? उ जवाब दिहिस: "अल्लाह वाचा अऊर अगर हम तोहसे ओकर बंधन हैं, तौ हम बताइब, तौ हम तोहसे कहब कि तोहका ओकर बंधन है। तुम, तब तुम मोर पाछे चलब्या।” इब्न अब्बास जारी रखिन; अंत मा उइ समझौता अऊर बंधन पर सहमत होइ गें, फिर उइ कहिन: "मैं तोहका गवाही देत हउँ कि जे मूसा सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम का तौरात भेजिस, का तुम जानत हउ कि इजरायल, अर्थात् याकूब अलैहि वसल्लम, एक बार गंभीर बीमारी अऊर लंबा समय तक पीड़ा से पीड़ित रहे, तौ उइ अल्लाह से कसम खाइन कि अगर अल्लाह ओनके तलाह का वसल्लम, तौ वसल्लम का वसल्लम करै के कसम खाइन। ऊ ओन पेय पदार्थन अऊर खाना का मना करत रहा जेका ऊ सबसे ज्यादा पसंद करत रहा, जबकि जवन खाना ऊ सबसे ज्यादा पसंद करत रहा ऊ ऊँट के मांस रहा। जबकि ओकर पसंदीदा पेय दूध है?” उइ जवाब दिहिन; "हे भगवान, ई सच है।" उ फिर कहिन: “हे अल्लाह, ओनका देखौ। मैं तोहका गवाही देत हउँ, जे मूसा से तौरात प्रकट किहिन, का तुम जानत हौ कि एक आदमी के शुक्राणु गाढ़ा सफेद होत है अऊर एक औरत के अंडाणु हल्का पीला होत है, दुइनौ मा से जवन भी सबसे प्रमुख होई, तौ ऊ अल्लाह के इजाजत से एक बच्चा अऊर ओकर उपमा बन जाई, अगर एक आदमी के शुक्राणु एक औरत के अंडाणु से ज्यादा हावी होई, तौ अल्लाह ओकर इजाजत से बच्चा पैदा होई, अऊर अगर एक बच्चा होई। औरत के अंडाणु आदमी के शुक्राणु से ज्यादा हावी होत है, तब ओकर बच्चा अल्लाह के इजाजत से औरत होई।" उइ कहिन; "हे भगवान, ई सच है।" उइ कहिन: "हे अल्लाह, ओनका देखौ। मैं तोहका ओनके सामने प्रस्तुत करत हउँ जे मूसा से तौरात प्रकट किहिन, का तू जानत हउ कि ई उम्मी नबी के आँखिन मा सोय सकत है लेकिन ओकर दिल नाहीं सो सकत है?" उइ जवाब दिहिन; "हे भगवान, ई सच है।" उइ फिर से कहिन: "हे अल्लाह, गवाह।" उइ फिर से कहिन; "अब तुम हमका बताओगे कि स्वर्गदूतन मा से तोहार सहायक कौन है?" उ समय, हम तोहरे साथ रहब या हम तोहरे साथ रहब।" उ कहिन: "वास्तव मा, मोर सहायक जिबरील अलैहिस सलाम हैं, अऊर अल्लाह ने कभी नबी नाहीं भेजा जब तक कि उ उनकर सहायक नाहीं रहा।" तब उइ कहिन; "यहि कारन, हम आपसे अलग होइ गयेन, अगर आपक सहायक स्वर्गदूतन मा से एक के अलावा अउर रहा, तौ हम निश्चित रूप से आपक अनुसरण करब अऊर आपका सही ठहराब।" उ पूछिन: "तब तोहका ई पुष्टि करै से का रोकत है?" उइ जवाब दिहिन; "वह -जिब्रिल- हमार दुश्मन है।" इब्न अब्बास जारी रखिन; "त उ समय अल्लाह ने ई आयत प्रकट की: "कहो, जे जिब्राईल का दुश्मन है, तब जिब्राईल ने अल्लाह के इजाजत से आपके दिलन मा कुरान उतार दिहिस है... जब तक कि आयत... अल्लाह के किताब का ओनके पीठ के पीछे फेंक दिहिस मानो ओनका पता नाहीं रहा कि ई अल्लाह के किताब है।" -प्राप्त- क्रोध के बाद क्रोध।” क्यूएस अल बकराह; 90. अब्दुल्ला हमसे कहिन हैं, [मुहम्मद बिन बक्कर] हमसे कहिन हैं [अब्दुल हमीद बिन बहराम] हमका [शहर] से [इब्न अब्बास] से समान संपादकीय के साथ बताइन हैं।