Hadith Representative
Rahasia Taurat diketahui Nabi Muhammad adalah bukti kebenaran Islam
Imam Ahmad : 2384حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالَ فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي قَالَ فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالُوا وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ قَالُوا إِنَّهُ عَدُوُّنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } فَعِنْدَ ذَلِكَ { بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ
Биске чугаалаан [Хасим бин Аль Касим] биске чугаалаан [Абдул Хамид] биске чугаалаан [Шахр], [Ибну Аббас] мынча дээн; Бир хүн еврейлерниң бөлүү медээчиге келгеш, айтырганнар; Абул Касим, силерден айтырар чүүлдеривистиң чамдыызын биске чугаалап көрүңерем. Чамдык чүүлдерни медээчиден өске кижи билбес. Ол мынча дээн: "Менден чүнү күзеп турарыңарны айтырып көрүңер, ынчалза-даа меңээ Аллахтың гарантиязын болгаш Якуб алейхис саламның бодунуң ажы-төлүнге дааскан чүүлүн ап алыңар. Бир эвес мен силерге бир-ле чүве чугаалаар болзумза, силер ону хүлээп алыр болзуңарза, ынчан силер исламның үндезининде мени эдерип чоруур ужурлуг силер". Олар харыылааннар; "Чогум, ол силерниң үлүүңер-дир." Ол база катап: «Чүнү күзеп турарыңарны айтырып көрүңерем» - дээн. Олар мынча дээннер; "Бис силерден айтырар дөрт чүүлүвүстүң дугайында чугаалаңар, Тора үнүп келбээнде Израильге кандыг чем хоруглуг турганын чугаалаңар? Херээжен кижиниң уруг азыралының болгаш эр кижиниң уруг савазының канчаар чоруп турарын чугаалаңар, ол канчаар эр кижи апаарыл? Айтып бериңерем, бо Умми медээчи канчаар удуп чыдарыл? А ооң дузалакчызы кымыл? Ангелдерден кымыл? Ол мынча деп харыылаан: "Бир эвес мен силерге чугаалаар болзумза, Аллахтың чагыг-керээзи болгаш чагыг-керээзи силерге чугаалаар мен. силер, ынчан Мени эдерип чоруңар. Ибн Аббас уламчылаан; Олар сөөлүнде дугуржулгага болгаш эп-найыралга дугуржуп алганнар, ооң соонда ол мынча дээн: "Мен силерге херечилеп тур мен, Тораны Муса саллаллаху алейхи васаллямга чорудупкан кижи, силер билир силер бе, израильчилер, тодаргайлаарга, Якуб алейхи васаллам, бир катап аар аарыгдан аарып, үр үеде хилинчектенип турган, ынчангаш ол Аллахка даңгырак берген, бир эвес ооң иези, Талала, Талалага даңгырак берген". ол эң-не ынак суксуннарын болгаш чемнерин хоруур турган, а эң-не ынак чеми теве эъди турган. ооң ынак суксуну сүт турда? Олар харыылааннар; "Оо, Бурганым, шын-дыр." Ол база катап мынча дээн: «О, Аллах, оларны хайгаарап көр. Мен силерге херечилеп тур мен, Моисейге Тораны ажыткан Кижиге, эр кижиниң уруг савазы кылын ак, а херээжен кижиниң уруг савазы чырык сарыг болур деп билир силер бе, оларның кайызы-даа эң-не кол болза, ынчан ол уруг болгаш ооң овур-хевири Аллахтың чөпшээрели-биле болур, бир эвес эр кижиниң уруг савазы херээжен кижиниң уруг савазы-биле деңнээрге, ынчан Аллахтың чөпшээрели-биле чаш төл болур, ооң чөпшээрели-биле херээжен кижиниң уруг савазы эр кижиниң спермазындан артык күштүг, ынчан ооң төлү Аллахтың чөпшээрели-биле херээжен кижи болур." Олар мынча дээннер: "О, Бурганым, ол шын-дыр." Ол мынча дээн: "О, Аллах, оларны хайгаарап көр. Силерни Моисейге Тораны ажыткан Кижиге бараалгадып тур мен, бо Умми медээчиниң карактары удуп шыдаар, а чүрээ удуп шыдавас деп билир силер бе?" Олар харыылааннар: "О, Бурганым, ол шын-дыр." Ол база катап: "О, Аллах, херечи-дир." Олар база катап: "Ам силер биске дээрниң төлээлериниң аразындан силерниң дузалакчыңар кымыл дээрзин чугаалап бээр силер?" Ол үеде, бис силер-биле кады чоруур бис азы бис силер-биле кады чоруптар бис." Ол мынча дээн: «Шынап-ла, мээң дузалакчым Джибрил алейхис салам-дыр, а Аллах ооң дузалакчызы эвес болза, медээчини кажан-даа чорутпаан». Оон олар мынча дээннер; – Ынчангаш бис силер-биле чарылган бис, бир эвес силерниң дузалакчыңар дээрниң төлээлериниң аразындан өске кижи болза, бис силерни эдерип, силерни актаар бис. Ол: «Ынчаарга ону бадыткаарынга чүү шаптыктап турарыл?» Олар харыылааннар; "Ол - Джибрил- бистиң дайзынывыс-тыр." Ибн Аббас уламчылаан; "Ынчангаш ол үеде Аллах мындыг аятты ажыткан: "Кым Гавриилдиң дайзыны болза, ынчан Гавриил силерниң чүректериңерге Коранны Аллахтың чөпшээрели-биле дүжүрүпкен... чедир аят... Аллахтың номун оларның артынче октапкан, чүге дизе олар ол Аллахтың ному деп билбээн ышкаш." -хүлээп алган- хорадаашкын соонда хорадаашкын. QS Аль Бакара; 90. Абдулла биске чугаалаан, [Мухаммад бин Баккар] биске чугаалаан [Абдул Хамид бин Бахрам] биске [Шахр] [Ибн Аббастан] дөмей-ле редакторлаашкын-биле чугаалаан.