Hadith Representative
Rahasia Taurat diketahui Nabi Muhammad adalah bukti kebenaran Islam
Imam Ahmad : 2384حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالَ فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي قَالَ فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالُوا وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ قَالُوا إِنَّهُ عَدُوُّنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } فَعِنْدَ ذَلِكَ { بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ
Беҙгә [Хәсим бин Әл-Ҡасим] әйтте [Ғабдул Хәмит] беҙгә [Шәһр] әйтте, [Ибнү Аббас] әйтте; «Бер көндө бер төркөм йәһүдтәр пәйғәмбәребеҙгә килде, улар һораны; — Әй, Әбүл Ҡасим, беҙ һинән һораясаҡ нәмәләрҙең ҡайһы берҙәрен һөйләп бир әле. Ҡайһы бер нәмәләрҙе Пәйғәмбәрҙән башҡа белмәйҙәр. Ул: «Минән нимә оҡшай, шуны һорағыҙ, әммә минең өсөн Аллаһтың гарантияһын һәм Яҡуп ғәләйһиссәләмдең балалары өсөн тәғәйенләгәнде алығыҙ. Улар яуап бирҙе; “Ярай, был һинең өлөшөң”. Ул тағы ла: «Зинһар, нимә теләйһегеҙ, шуны һорағыҙ», — тине. Улар әйтте; "Беҙгә дүрт нәмә тураһында һөйләгеҙ, беҙ һеҙҙән һораясаҡбыҙ, әйтегеҙ, ниндәй аҙыҡ-түлек тыйылған Израиль Тәүрат төшкәнсе? Һөйләгеҙ, нисек процесы ҡатын-ҡыҙ йомортҡаһы һәм ир-ат спермаһы, нисек ул ир-ат була ала? Һөйләгеҙ, нисек был Өмми пәйғәмбәр йоҡлай? Һәм кем уның ярҙамсыһы Ул'Allah co: Fәрештәләрҙән яуап бирә "Allah bo? һинең өҫтөңдә, әгәр Мин һиңә әйтһәм, һин миңә эйәрһең». Ибн Ғәббәс дауам итә; Улар, ниһайәт, килешеп, килешеп, бәйләнешкә ризалашты, ул һуңынан: «Мин һеҙгә шаһитлыҡ итәм, тип, Тәүратты Мусаға саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам ебәргән, һеҙ беләһегеҙме, Исраил, атап әйткәндә, Яҡуп ғәләйһи вәсәллам, бер ваҡыт ҡаты ауырыуҙан интеккән һәм оҙайлы ғазаптар кисергән, әгәр ҙә уның Аллаһы иң яратҡан эсемлектәрҙе, ризыҡтарҙы тыйыр ине, ә иң яратҡан ризығы дөйә ите булған. ә уның яратҡан эсемлеге һөт?» Улар яуап бирҙе; — Йә Хоҙайым, был дөрөҫ. Ул тағы: «Йә Аллаһ, уларҙы күҙәтеп тор. Мин һеҙгә шаһитлыҡ итәм, Мусаға Тәүрат индергәнгә, һеҙ беләһегеҙме, ир-аттың спермаһы ҡалын аҡ һәм ҡатын-ҡыҙҙың йомортҡаһы асыҡ һары, икеһенең ҡайһыһы иң өҫтөнлөклө, тимәк, ул балаға әйләнәсәк һәм уның оҡшашлығы Аллаһ рөхсәте менән, әгәр ир-аттың спермаһы ҡатын-ҡыҙға ҡарағанда күберәк булыр, әгәр ҙә уның спермаһы oman күберәк буласаҡ do'. малай Аллаһ рөхсәте менән, һәм әгәр ҡатын-ҡыҙ йомортҡаһы ир-ат спермаһынан өҫтөнлөклөрәк булһа, тимәк, уның балаһы ҡатын-ҡыҙ буласаҡ, Аллаһ рөхсәте менән." Мин һине Мусаға Тәүрат индергәнгә тәҡдим итәм, һин беләһеңме, был Өмми пәйғәмбәрҙең күҙҙәре йоҡлай ала, ә йөрәге йоҡлай алмай? Ул: «Ысынлап та, минең ярҙамсым – Джибрил ғәләйһис-сәләм, һәм Аллаһ бер ҡасан да пәйғәмбәр ебәрмәне, әгәр ул уның ярҙамсыһы булмаһа». Улар шунан һуң; - Шуға күрә беҙ һинең менән айырылдыҡ, әгәр ҙә һинең ярҙамсың фәрештәләрҙән башҡа булһа, беҙ һинең артыңдан һис шикһеҙ эйәрер инек һәм һине аҡлар инек. Ул: «Улай булғас, һиңә быны раҫларға нимә ҡамасаулай?» Улар яуап бирҙе; “Ул -Йибрил- беҙҙең дошман.” Ибн Ғәббәс дауам итә; "Шулай итеп, шул ваҡытта Аллаһы Тәғәлә был аятты иңдерҙе: "Әйт: кем Ябраилға дошман булһа, Ябраил һеҙҙең күңелдәрегеҙгә Ҡөрьәнде Аллаһтың рөхсәте менән индерҙе... тик аят... Аллаһтың китабын уларҙы арҡаларына ырғытты, әйтерһең дә, уның Аллаһтың Баҡара икәнен белмәнеләр." “Шуға күрә улар -алған- асыуҙан һуң асыу алды”. QS Әл Баҡара; 90. Абдулла беҙгә һөйләне, [Мөхәммәт бин Бәккәр] беҙгә [Ғабдул Хәмит бин Бахрам] беҙгә [Шәһр] [Ибн Аббастан] ошондай уҡ мөхәрририәт менән һөйләне.