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حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالَ فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي قَالَ فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالُوا وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ قَالُوا إِنَّهُ عَدُوُّنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } فَعِنْدَ ذَلِكَ { بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ

[하심 빈 알 카심]이 우리에게 전했고, [압둘 하미드]가 우리에게 전했고, [샤흐르]가 우리에게 전했고, [이븐 압바스]가 전했습니다. "어느 날, 한 무리의 유대인들이 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 와서 물었습니다. '오 아불 카심이여, 우리가 당신에게 물어볼 몇 가지에 대해 말씀해 주십시오. 어떤 것들은 예언자 외에는 아무도 알지 못합니다.' 예언자께서 말씀하셨습니다. '무엇이든 물어보십시오. 그러나 알라의 보증과 야곱(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 그의 자손들을 위해 정하신 것을 믿으십시오. 내가 너희에게 무엇을 말하고 너희가 그것을 인정한다면, 너희는 이슬람의 원칙에 따라 나를 따라야 한다.' 그들이 대답했습니다. '좋습니다. 그것이 당신의 몫입니다.' 예언자께서 다시 말씀하셨습니다. '무엇이든 물어보십시오.' 그들이 말했습니다. "우리가 당신에게 물어볼 네 가지에 대해 말씀해 주십시오. 토라가 계시되기 전에 이스라엘 백성에게 금지된 음식은 무엇이었습니까? 여자의 난자와 남자의 정자가 어떻게 수정되어 남자가 되는지, 그리고 이 예언자 무함마드는 어떻게 잠을 자는지, 그리고 천사들 중 누가 그의 조력자인지 말씀해 주십시오." 그가 대답했습니다. "알라의 언약과 약속이 당신들에게 있습니다. 제가 말씀드리면 당신들은 저를 따를 것입니다." 이븐 압바스는 계속해서 말했습니다. "그들은 마침내 언약과 약속에 동의했습니다. 그러자 그는 말했습니다. "저는 무사에게 토라를 내려주신 분에 대해 증언합니다. 이스라엘 사람 야곱이 심한 병에 걸려 오랫동안 고통받았을 때, 알라께서 그의 병을 고쳐주시면 자신이 가장 좋아하는 음식과 음료를 금하겠다고 맹세한 것을 아십니까? 그가 가장 좋아하는 음식은 낙타 고기였고, 가장 좋아하는 음료는 우유였습니다." 그들이 대답했다. "오 하나님, 정말입니다." 그가 다시 말했다. "오 하나님, 그들을 지켜보소서. 나는 모세에게 율법을 계시하신 분께 증언합니다. 남자의 정자는 진하고 하얗고 여자의 난자는 옅은 노란색이라는 것을 아십니까? 둘 중 어느 쪽이 더 우세하든, 그는 하나님의 뜻에 따라 그의 모습대로 아이가 될 것입니다. 남자의 정자가 여자의 난자보다 더 우세하면 그의 아이는 하나님의 뜻에 따라 아들이 될 것이고, 여자의 난자가 남자의 정자보다 더 우세하면 그의 아이는 하나님의 뜻에 따라 여자가 될 것입니다." 그들이 말했다. "오 하나님, 정말입니다." 그가 말했다. "오 하나님, 그들을 지켜보소서." "모세에게 토라를 계시하신 분을 너희에게 소개한다. 이 움미 예언자의 눈은 잠들 수 있어도 마음은 잠들 수 없다는 것을 너희는 아느냐?" 그들이 대답했다. "오 알라여, 그것은 사실입니다." 그가 다시 말했다. "오 알라여, 증인이 되어 주십시오." 그들이 다시 말했다. "이제 천사들 중에서 당신의 조력자가 누구인지 말해 주시겠습니까? 그때 우리는 당신과 함께 하거나 당신을 떠나겠습니다." 그가 말했다. "진실로 나의 조력자는 지브릴 알라이히 살람입니다. 알라께서는 조력자 없이 예언자를 보내신 적이 없습니다." 그러자 그들이 말했다. "이 때문에 우리는 당신과 헤어졌습니다. 만약 당신의 조력자가 천사가 아니라면 우리는 반드시 당신을 따르고 당신을 옹호했을 것입니다." 그가 물었다. "그렇다면 무엇이 당신들이 그것을 확인하는 것을 막습니까?" 그들이 대답했다. "그(지브릴)는 우리의 적입니다." 이븐 압바스가 계속해서 말했다. "그러므로 바로 그때 알라께서 다음 구절을 계시하셨습니다. '말하라, 가브리엘의 적이라면 가브리엘이 알라의 허락으로 너희 마음속에 (꾸란을) 내려주었다...' -이 구절까지... 그들은 마치 (그것이 알라의 책인 줄) 모르는 것처럼 알라의 책을 등 뒤로 던져 버렸다." (꾸란 알 바카라 97-101쪽) 바로 그때 "그러므로 그들은 진노를 받은 후에 또 진노를 받았다." (꾸란 알 바카라 90쪽) 압둘라가 우리에게 전했고, 무함마드 빈 바카르가 우리에게 전했고, 압둘 하미드 빈 바흐람이 우리에게 전했고, 샤흐르가 이븐 압바스로부터 전한 내용이 비슷한 해석을 담고 있습니다.