Hadith Representative
Rahasia Taurat diketahui Nabi Muhammad adalah bukti kebenaran Islam
Imam Ahmad : 2384حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالَ فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي قَالَ فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالُوا وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ قَالُوا إِنَّهُ عَدُوُّنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } فَعِنْدَ ذَلِكَ { بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ
سانوں دسیا اے [حسیم بن القاسم] نے سانوں دسیا اے [عبدالحمید] نے سانوں دسیا اے [شہر]، [ابنو عباس] نے آکھیا؛ 'اک دن یہودیاں دا اک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دے پاس آیا، انہاں نے پُچھیا؛ اے ابوالقاسم انہاں وچوں کچھ گلاں دے بارے وچ دس جو اسيں آپ توں پُچھاں گے۔ کجھ گلاں دا پتہ نئیں ہوندا سوائے اک نبی دے. انہاں نے فرمایا: "مینوں پُچھو کہ تُسی کیہ پسند کردے او، لیکن میرے لئی اللہ دی ضمانت لے لو تے جو یعقوب علیہ سلام نے اپنی اولاد دے لئی مقرر کیتا اے، جے میں تہانوں کوئی گل دساں، تے تسی اس گل نوں من لو، تے فیر تہانوں اسلام دی بنیاد تے میری پیروی کرنی چاہیدی اے۔" اوہناں نے جواب دتا؛ "ٹھیک اے، ایہ تہاڈا حصہ اے۔" اوہنے فیر آکھیا: "مہربانی کر کے جو چاہو منگو۔" اوہناں آکھیا؛ "سانوں انہاں چار گلاں دے بارے وچ دسو جو اسی تواڈے توں پُچھاں گے، دسو کہ توریت دے نازل ہونے توں پہلے اسرائیل اُتے کیہڑی خوراک حرام سی؟ دسو عورت دے بیضے تے مرد دے نطفے دا عمل کیسے عمل، اوہ کس طرح مرد بن سکدا اے؟ دسو، ایہ امّی نبی کس طرح سوندا اے؟ تے فرشتاں وچوں اس دا مددگار کون اے؟ اس نے جواب دتا: "اللہ عہد تے عہد اے تے جے میں آپ نوں اس دے بندھن دی آکھاں گا، تے تسيں نوں آکھاں گا، تے اللہ تعالیٰ دا عہد اے، جے میں آپ نوں آکھاں گا، تے آپ نوں اس دا پابند قرار دتا جائے۔ توں، فیر توں میرے مگر آویں گا۔ ابن عباس نے جاری رکھیا؛ انہاں نے آخر کار معاہدے تے بندھن اُتے اتفاق کیتا، اس دے بعد اس نے فرمایا: "میں آپ نوں گواہی دینا واں کہ جس شخص نے موسیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نوں توریت نازل کيتی اے، کی آپ جاندے نيں کہ اسرائیل یعنی یعقوب علیہ وسلم اک مرتبہ شدید بیماری تے طویل تکلیف دا شکار سن، فیر اس نے اللہ تعالیٰ نوں عہد کیتا کہ اگر اس دی طلوع توں طلوع فرمایا، تاں اللہ تعالیٰ نوں نذر کیتا۔ اوہ اوہناں مشروبات تے کھان پین توں منع کردا سی جہناں نوں اوہ سب توں بوہتا پسند کردا سی، جد کہ اوہ کھانا جیہڑا اوہنوں سب توں بوہتا پسند سی اوہ اونٹ دا گوشت سی۔ جد کہ اوہدا پسندیدہ مشروب ددھ اے؟ اوہناں نے جواب دتا؛ "اوہ میرے خدا، ایہہ سچ اے۔" اس نے فیر کہیا: ”اے اللہ، ایہناں نوں ویکھو۔ میں تینوں گواہی دینا واں، جس نے موسیٰ تے توریت نازل کیتی اے، کیہ تہانوں پتہ اے کہ مرد دا نطفہ چٹا گوڑھا ہوندا اے تے عورت دا بیضہ ہلکا پیلا ہوندا اے، دوہاں وچوں جہڑا زیادہ غالب ہووے، فیر اوہ اللہ دی اجازت نال بچہ بنے گا تے اوہدی شبیہ، جے مرد دا نطفہ عورت دے بیضہ توں زیادہ غالب ہووے تے اللہ تعالیٰ دی اجازت نال اوہ بچہ بنے گا، تے جے اک بیضہ عورت دا بیضہ مرد دے نطفے توں زیادہ غالب ہُندا اے، فیر اس دا بچہ اللہ دی اجازت توں عورت ہوئے گا۔" انہاں نے کہیا؛ "اے میرے خدا، ایہ سچ اے" اس نے کہیا: "اے اللہ، انہاں نوں دیکھ۔ میں آپ نوں اس شخص دے سامنے پیش کردا ہاں جس نے موسیٰ اُتے توریت نازل کيتی سی ، کیہ آپ نوں معلوم اے کہ اس اُمی نبی دی اکھاں سو سکدیاں نيں لیکن اس دے دل نوں نئيں پڑدا اے ؟" انہاں نے جواب دتا؛ "اے میرے خدا ایہ سچ اے " اس نے فیر فرمایا: "اے اللہ گواہ" انہاں نے فیر کہیا؛ "ہن آپ سانوں اس بارے وچ دسدے نيں کہ فرشتاں وچوں آپ دا مددگار کون اے ؟" اس وقت ، اسيں آپ دے نال ہوواں گے یا اسيں آپ توں چلے جان گے۔ آپ نے فرمایا: بے شک میرا یار جبرل علیہ سلام اے تے اللہ تعالیٰ نے کدی وی نبی نئيں بھیجیا جدوں تک کہ اوہ اس دا یار نہ ہوئے۔ اوہناں فیر آکھیا؛ "ایس وجہ توں، اسی تہاڈے نال راہ وکھ کر دتے، جے تہاڈا مددگار فرشتیاں چوں اک توں وکھ ہوندا، تے اسی ضرور تہاڈی پیروی کراں گے تے تہانوں جواز پیش کراں گے۔" اس نے پُچھیا: "فیر تہانوں ایس گل دی تصدیق کرن توں کی روکدا اے؟" اوہناں نے جواب دتا؛ "اوہ -جبریل- ساڈا دشمن اے۔" ابن عباس نے جاری رکھیا؛ "لہٰذا اس وقت اللہ تعالیٰ نے ایہ آیت نازل کيتی: "کہو جو کوئی جبرائیل دا دشمن اے، فیر جبرائیل نے اللہ دی اجازت توں آپ دے دلاں وچ قرآن نازل کر دتا اے... جدوں تک کہ آیت... نے اللہ دی کتاب نوں انہاں دی پیٹھ دے پیچھے سُٹ دتا جداں کہ انہاں نوں نئيں معلوم سی کہ ایہ کتاب اللہ دی اے ۔" غصہ وصول کرن دے بعد غصہ۔ کیو ایس البقرہ؛ 90. عبداللہ نے سانوں دسیا اے، [محمد بن بکر] نے سانوں دسیا اے [عبدالحمید بن بہرام] نے سانوں [شہر] نوں [ابن عباس] توں اسی طرح دے ادارتی دے نال دسیا اے۔