Hadith Representative
Tata cara duduk tasyahud akhir
Imam Tirmidzi : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
el ne ga dito [Bundar Muhammad bin Basysyar] el ga dito; el ne ga dito [Abu 'Amir Al Aqadi] el ga dito; el ne ga dito [Fulaih bin Sulaiman Al Madani] el ga dito; el me ga dito [Abbas bin Sahl As Sa’idi] el ga dito; 'Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd e Muhammad bin Maslamah i se ga rancurà, i ga mensionà ła preghiera de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Alora [Abu Humaid] el ga dito; Mi son ła persona che ła conose łe preghiere del Profeta mejo de tuti voialtri. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam el se ga sentà tasyahud mentre el slargava ła ganba sanca e vardando ła parte davanti deła so ganba drita verso el Qibla, el ga messo el palmo deła so man drita sul so zenocio destro e el palmo deła so man sanca sul so zenocio sanco. Poi gesti col dito, cioè l'indice. Abu Isa el ga dito; Sto hadith el xe autentico. Serti siensiati i se aderise a sto hadith. Questo xe l’opinion de Imam Syafi’i, Ahmad e Ishaq. I ga dito; “A ła fine del tasyahud na persona ła ga da sentarse sułe so s-cianpe”. I postula co l’hadith de Abu Humaid, i dise; “Ała fine del tasyahud na persona ła ga da sentarse suła ganba sanca e drissar ła ganba drita”.