Hadith Representative
Tata cara duduk tasyahud akhir
Imam Tirmidzi : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
Al à dit che [Bundar Mohammed bin Basyyar] al à dit; al à dit che [Abu Amir Al Aqadi] al à dit; al à dit [Fulaih bin Suleiman Al Madani] al à dit; al à dit [Abbas bin Sahl As Saidi] che al à dit; Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa’d e Mohammed bin Maslamah a si son cjatâts dongje, a àn menzonât la preiere dal Rasulullah. Alore [Abu Humaid] al disè; ‘O soi la persone che e cognos lis preieris dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam miôr di ducj voialtris. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si è metût tasyahud intant che al slargjave la gjambe çampe e al voltave la part anteriôr de gjambe diestre viers la Qibla, al metè il palm de man diestre sul zenoli di drete e il palm de man çampe sul zenoli çampe. Po dopo al fâs un mot cul dêt, ven a stâi il dêt indiç. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Cualchi sienziât al aderìs a chest hadith. Cheste e je la opinion dal Imam Siafi’i, Ahmad e Ishaq. A disevin; “A la fin dal tasyahud une persone e varès di sielzisi su lis sôs spalis”. A postulin cul hadith di Abu Humaid, a disin; ‘A la fin dal tasyahud une persone e à di sielzisi su la gjambe çampe e dreçâ la gjambe diestre’.