Hadith Representative
Tata cara duduk tasyahud akhir
Imam Tirmidzi : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
pedzioł nōm [Bundar Muhammad bin Basyyar] pedzioł; pedzioł nōm [Abu 'Amir Al Aqadi] pedzioł; pedzioł nōm [Fulaih bin Sulejman Al Madani] pedzioł; pedzioł mi [Abbasowi bin Sahlowi As Sa'idiemu], iże pedzioł; Zgrōmadziyli sie Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd i Muhammad bin Maslamah, spōmnieli ô rzykaniu ôd Rasulullahu, co sie stawio. Wtynczos [Abu Humaid] pedzioł; 'Ja sōm ôsobōm, kero zna rzykanio Proroka sallallaahu 'aleihi wasallam lepij aniżeli wy wszyscy. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam siedzioł tasyahud, rozproszajōnc lewō noga i skerowany przednij strōny prawyj nogi w strōna Kibli, wraziōł dłōń prawyj rynki na prawe klin, a dłōni lewyj rynki na lewym klin. Potym gestuje palcym, a mianowicie palcym wskazujōncym. Abu Isa pedzioł; 'Tyn hadis je hasan autentyczny. Niykere naukowcy przistrzegajōm sie tego hadisu. To je ôpinijo Imama Syafi'ego, Ahmada i Ishaqa. Ôni pedzieli; „Na kōńcu tasyahud człowiek winno siedzieć na swojich głōwkach”. Postulujōm z hadisem Abu Humaida, godajōm; 'Na kōńcu tasyahud ôsoba winna siedzieć na lewyj nodze i prostować prawo noga'.