Hadith Representative
Tata cara duduk tasyahud akhir
Imam Tirmidzi : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
o n’à dito [o Bundar Muhammad bin Basyyar] o l’à dito; o n’à dito [o Abu Amir Al Aqadi] o l’à dito; o n’à dito [o Fulaih bin Suleiman Al Madani] o l’à dito; m'à dito [Abbas bin Sahl As Sa'idi] o l'à dito; O Abu Humaid, o Abu Usaid, o Sahl bin Sa'd e o Muhammad bin Maslamah se son riunii, an mensunou a preghea do Rasulullah. Allora [Abu Humaid] o l’à dito; — Son a persoña ch’a conosce megio che tutti voscià e preghee do Profeta. O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o s'é misso tasyahud tanto ch'o spantegava a seu gamba manciña e o s'avansava in sciô davanti da seu gamba drita verso a Qibla, o l'à misso a palma da seu man drita in sciô seu zenoggio drito e a palma da seu man manciña in sciô seu zenoggio manciña. Dapeu fâ un gesto co-o seu dio, saieiva à dî o dio indiçe. Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l'é autentico hasan. Çerti sciençiati s'addeuvian à sto hadith. Sta chì a l'é l'opinion de l'Imam Syafi'i, do Ahmad e do Ishaq. Dixan; «In sciâ fin do tasyahud unna persoña a dovieiva assettâse in scî seu sciöchi». Postulan co-o hadith de Abu Humaid, dixan; 'In sciâ fin do tasyahud unna persoña a dovieiva assettâse in sciâ seu gamba manciña e driçiâ a seu gamba drita'.