Hadits Perwakilan
Tata cara duduk tasyahud akhir
इमाम तिर्मिधी : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
[बंदर मुहम्मद बिन बशीशर] यांनी आम्हाला सांगितले की: [अबू आमिर अल-अकादी] यांनी आम्हाला सांगितले की: [फुलाय्ह बिन सुलैमान अल-मदानी] यांनी आम्हाला सांगितले की: [अब्बास बिन सहल अस-सअदी] यांनी मला सांगितले की: "अबू हुमैद, अबू उसाइड, सahl बिन सअद आणि मुहम्मद बिन मस्लामा एकत्र जमले; त्यांनी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्या नमाजाबद्दल सविस्तर चर्चा केली. मग [अबू हुमैद] म्हणाले; 'तुमच्यापैकी सर्वांपेक्षा पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्या नमाजाबद्दल मला सर्वाधिक माहिती आहे. अल्लाहचे प्रेषित, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, अंतिम तशहुदमध्ये डावा पाय पसरून आणि उजव्या पायाच्या तळव्याला किब्लाकडे करून बसले; त्यांनी उजवा तळहात उजव्या गुडघ्यावर आणि डावा तळहात डाव्या गुडघ्यावर ठेवला. मग त्यांनी त्यांच्या बोटाने, म्हणजेच तर्जनी बोटाने, इशारा केला." अबू ईसा म्हणाले: "हा हदीस हसन सहीह दर्जाचा आहे. काही विद्वान या हदीसवर अवलंबून आहेत. हे इमाम शफीई, अहमद आणि इशाक यांचे मत आहे. त्यांनी सांगितले: "शेवटच्या तशाहहुदमध्ये मांडींच्या मुळावर बसावे." त्यांनी पुराव्यासाठी अबू हुमैद यांची हदीस उद्धृत केली, असे म्हणत: "शेवटच्या तशाहहुदमध्ये डाव्या पायावर बसावे आणि उजवा पाय सरळ ठेवावा."