Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا

[Qutaibah]-ek esan zigun; [Abu Awanah-ek] [Uthman bin Al Mughirah-engandik] [Ali bin Rabi'ah-engandik] [Asma` bin Al Hakam Al Fazari]-engandik esan zigun: '[Ali]-k esaten entzun nion: 'Egia esan, gizon bat naiz, Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam hadith bat entzuten badut, orduan harekin Allah-k onurak emango dizkit Allahren nahiarekin onurak emanez. Eta Allahren Mezulariaren lagunetako batek hadith bat kontatzen badit, zin egiteko eskatzen diot, zin egiten badu, orduan sinesten diot. [Abu Bakr] - gizon zintzoa zen - behin esan zidan, esan zuen: 'Entzun nion Allahren Mezulariak esaten: 'Ez da gizona bekatu bat egiten duena, gero zutik jartzen dena eta otoitz egiten duena, gero Allahri barkamena eskatzen diona, Allah-k behin betiko barkatzen ez badio'. Ondoren, bertso hau irakurri zuen: -Eta -baita ere- ekintza gorrotagarriak egiten dituztenean edo beren buruari kalte egiten diotenean, Ala gogoratzen dutenak, eta gero barkamena eskatzen dutenak beren bekatuengatik - bertsoaren amaierara arte'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Mas'ud, Abu Darda`, Anas, Abu Umamah, Mu'adz eta Watsilah-ren narrazioak ere badaude. Abu Al Yasar-en izena Ka'ab bin Amru' zen. Abu Isak esan zuen: 'Aliren haditha Hasan mailan dago, eta ez dakigu horri buruz lerro honetatik, Uthman bin Al Mughirah-ren hadith-etik izan ezik. [Syu'bah] eta beste batzuek hadith hau [Uthman bin Al Mughrah]-rengandik kontatu zuten, eta gero Abu Awanah-ren hadith gisa interpretatu zuten. [Sufyan Ats Tsauri] eta [Mis'arrek] ere kontatu zuten, baina biek mauquf moduan bakarrik kontatu zuten eta ez zioten Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i helarazi. Eta hadith hau Mis'ar-etik marfu'-n ere narratu zen, eta ez genekien Asma` bin Al Hakam-ek hadith honetatik aparteko marfu' hadith bat zuenik.