Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا

[Кутайба] бидэнд хэлсэн; [Абу Авана] [Усман бин Аль Мугира]-аас [Али бин Рабиагаас] [Асма` бин Аль Хакам Аль Фазари] -аас бидэнд хэлсэн; 'Би [Али] хэлэхийг сонссон; "Үнэхээр би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс нэгэн хадис сонсвол, түүгээр Аллах надад ашиг тусаа өгөх Аллахын хүслийн дагуу надад ашиг тусаа өгөх хүн юм. Хэрэв Аллахын элчийн хамтрагчдын нэг нь надад хадис хэлвэл би түүнийг тангараглахыг гуйж байна, хэрэв тэр тангарагласан бол би түүнд итгэдэг. [Абу Бакр] - тэр шударга хүн байсан - нэг удаа надад хэлсэн, тэр хэлэв; "Би Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам)-ын: "Хүн нүгэл үйлдээд босоод залбираад дараа нь Аллахаас өршөөл гуйдаг хүн биш л бол Аллах түүнийг уучлахгүй л бол" гэж хэлэхийг би сонссон. Дараа нь тэр энэ шүлгийг уншив: -Мөн түүнчлэн- бузар муу үйл хийх юм уу, өөрсөддөө буруутай зүйл хийхдээ Аллахыг санаж, дараа нь нүглийнхээ өршөөлийг гуйдаг хүмүүс- шүлгийг дуустал'. Тэрээр хэлэхдээ; 'Энэ бүлэгт мөн Ибн Масъуд, Абу Дарда', Анас, Абу Умама, Муадз, Ватсила нарын өгүүллэгүүд байдаг. Абу Аль Ясарын нэрийг Кааб бин Амру гэдэг. Абу Иса хэлэхдээ; 'Алигийн хадис нь хасан зэрэгтэй бөгөөд бид энэ мөрийг Осман бин Аль Мугирагийн хадисээс өөр мэдэхгүй. [Сю'ба] болон бусад хүмүүс энэ хадисийг [Усман бин Аль Мугра]-аас хэлсэн бөгөөд дараа нь тэд үүнийг Абу Аванагийн хадис гэж тайлбарлав. [Суфьян Ац Цаури], [Мис'ар] нар ч үүнийг хэлсэн боловч хоёулаа үүнийг зөвхөн мауфуф маягаар хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д дамжуулаагүй. Мөн энэ хадисыг Мисараас марфу' хэлээр өгүүлсэн бөгөөд Асма' бин Аль Хакам энэ хадисээс өөр марфу' хадистэй гэдгийг бид хэзээ ч мэдээгүй.