Hadith Representative
Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
[कुतैबा] हाणें आमकां अशें सांगलां; [अबू अवनाह] हांणी आमकां [उस्मान बिन अल मुगीरा] कडल्यान [अली बिन रबियाह] कडल्यान [अस्मा` बिन अल हकाम अल फजारी] कडल्यान सांगलां ताणें म्हळां; ‘हांवें [अली] म्हणिल्लें आयकलें; ‘खरेंच हांव एक मनीस, जेन्ना हांवें अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) कडल्यान एक हदीस आयकता तेन्ना अल्ला म्हाका ताचो इत्से प्रमाण फायदो करता. आनी अल्लाच्या दूताच्या (स.अ.व.) च्या एका साथीदारान म्हाका एक हदीस सांगल्यार हांव ताका सोपूत घेवपाक सांगतां आनी सोपूत घेतल्यार ताचेर विस्वास दवरतां. [अबू बकर] - तो एक प्रामाणीक मनीस - एक पावटीं म्हाका सांगलें, ताणें म्हणलें; 'हांवें अल्लाचो दूत (स.अ.व.) म्हणटा अशें आयकलां: 'कोणच मनीस पाप करिना, मागीर उबो रावना, वझू करता, नमाज करता आनी अल्लाक माफी मागता, फकत अल्ला ताका माफ करतलो.' मागीर ताणें हो आयत वाचलो: -आनी -तशेंच- जे स्वता अशोभनीय वा अन्याय करतात तेन्ना अल्लाची याद करतात आनी आपल्या पात्कां खातीर माफी मागतात - आयत सोंपमेरेन'. ताणें म्हणलें; ‘ह्या प्रकरणांत इब्न मसूद, अबू दरदा’, अनस, अबू उमामा, मुअद आनी वत्सिला हांचेय एक रिवायत आसा. अबू अल यासर हाचें नांव काअब बिन अमरू'. अबू इसान म्हणलें; ‘अलीची हदीस हसन, आनी उस्मान बिन अल मुगीराच्या हदीस सोडल्यार आमकां हे ओळींतल्यान कळना. [शुअबा] आनी हेरांनी ही हदीस [उस्मान बिन अल मुगीरा] कडल्यान सांगली, मागीर तांणी ती अबू अवनाच्या हदीसा प्रमाण प्रमाणीत केली. [सुफयान अत-थवरी] आनी [मिसअर] हांणीय ती सांगल्या, पूण दोगांयनी ती फकत मौकूफ पद्दतीन सांगल्या आनी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे खातीर ती प्रमाणीत करूंक ना. आनी ही हदीस मिसारांतल्यानय मरफू’ पद्दतीन सांगल्या आनी असमा` बिन अल हकाम हाचे कडेन हे हदीस सोडून हेर मर्फू’ हदीस आसा हें आमकां केन्नाच खबर नाशिल्लें.