Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا

Dywedodd wrthym [Qutaibah]; dywedodd wrthym [Abu Awanah] gan [Uthman bin Al Mughirah] gan [Ali bin Rabi'ah] gan [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] efe a ddywedodd; 'Clywais [Ali] yn dweud; 'Yn wir, rwy'n ddyn, os clywaf hadith gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, yna gydag ef bydd Allah yn rhoi buddion i mi gydag ewyllys Allah yn rhoi buddion i mi. Ac os yw un o gymdeithion Negesydd Allah yn dweud hadith wrthyf, yna gofynnaf iddo dyngu llw, os yw wedi tyngu llw yna rwy'n ei gredu. Dywedodd [Abu Bakr] - roedd yn ddyn gonest - wrthyf unwaith, dywedodd; 'Clywais Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yn dweud: 'Nid dyn sy'n cyflawni pechod, yna'n sefyll i fyny ac yn gweddïo, yna mae'n gofyn i Allah am faddeuant oni bai y bydd Allah yn ei faddau'n bendant'. Yna darllenodd y pennill hwn: -A -hefyd- y rhai, pan fyddant yn cyflawni gweithredoedd erchyll neu'n gwneud cam â nhw eu hunain, maent yn cofio Allah, yna'n gofyn am faddeuant am eu pechodau- hyd ddiwedd y pennill'. Dywedodd; 'Yn y bennod hon mae yna hefyd adroddiadau gan Ibn Mas'ud, Abu Darda`, Anas, Abu Umamah, Mu'adz a Watsilah. Enw Abu Al Yasar oedd Ka'ab bin Amru'. Dywedodd Abu Isa; 'Mae hadith Ali yn ngradd Hasan, ac nid ydym yn gwybod amdano o'r llinell hon ac eithrio o hadith Uthman bin Al Mughrah. Adroddodd [Syu'bah] ac eraill yr hadith hwn gan [Uthman bin Al Mughrah], yna fe'i dehonglasant fel hadith Abu Awanah. Dywedodd [Sufyan Ats Tsauri] a [Mis'ar] ef hefyd, ond dim ond mewn modd mauquf y dywedodd y ddau ohonynt ef ac ni wnaethant ei gyfleu i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Ac adroddwyd yr hadith hwn hefyd o Mis'ar ym marfu', ac ni wyddem erioed fod gan Asma` bin Al Hakam hadith marfu' heblaw'r hadith hwn.