Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا

A erenikem [Kutai] a apasa; a erenikich [Abu Awanah] seni [Uthman bin Al Mughirah] seni [Ali bin Rabia] seni [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] a apasa; ‘Ua rongorong [Ali] a apasa; 'Enlet, ngang emon mwan, ika ua rongorong ew hadith seni ewe chon kuno seni Allah, iwe ren ena Allah epwe ngeniei feioch ren mochenin Allah epwe ngeniei feioch. Iwe ika emon me nein chiechien ewe chon kuno a ereniei ew hadith, iwe upwe tingor ngeni an epwe pwon, ika pwe a fen pwon iwe upwe nuku i. [Abu Bakr] - i emon mwan mi wenechar - fan ew a ereniei, a apasa; 'Ua rongorong ewe chon kuno seni Allah a apasa: 'Esap emon mwan epwe fori och tipis, mwirin a uta me iotek, mwirin a tingorei Allah omusomus ika pwe Allah epwe wesewesen omusano tipisin'. Iwe a anneani ei wokisin: -Me -pwan- ekkewe, nupwen ra fori foffor mi ngaw ika tipis ngeni pwisin ir, ra chechemeni Allah, iwe ra tingor omusomus ren ar kewe tipis- tori nesoponon ewe wokisin’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor pworaus seni Ibn Mas’ud, Abu Darda`, Anas, Abu Umamah, Mu’adz me Watsilah. Iten Apu Al Yasar itan Kaap bin Amru. Apu Isa a apasa; Iwe, än Ali we pworaus a nom lon ewe ükükün hasan, nge sise silei usun seni ei line lükün chök ewe pworaus seni Uthman bin Al Mughirah. [Syu’bah] me ekkoch ra aporausa ei poraus seni [Uthman bin Al Mughrah], mwirin ra awewei pwe ina ewe poraus seni Abu Awanah. [Sufyan Ats Tsauri] me [Mis’ar] ra pwal apasa, nge ir me ruemon ra chok apasa lon eu lapalap mi mauquf me rese apasa ngeni ewe Soufos. Iwe, ei allük a pwal mak seni Mis’ar lon marfu’, nge sisap silei pwe Asma` bin Al Hakam a wor an allük mi marfu’ lükün ei allük.