Hadith Representative
Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
Ayebisaki biso [Qutaibah] alobaki; ayebisi biso [Abu Awanah] uta na [Uthman bin Al Mughirah] uta na [Ali bin Rabi’ah] uta na [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] alobaki; ‘Nayokaki [Ali] koloba; ‘Ya solo, nazali moto oyo, soki nayoki hadith moko epayi ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, wana elongo na yango Allah akopesa ngai matomba na bolingi ya Allah kopesa ngai matomba. Mpe soki moko ya baninga ya Ntoma ya Nzambe (Allah) ayebisi ngai hadith, nde nasengi ye alapa ndai, soki alapi ndai nde nandimi ye. [Abu Bakr] - azalaki moto ya sembo - mokolo moko ayebisaki ngai, alobaki; 'Nayoki Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam alobi: 'Ezali moto te oyo asali lisumu, sima atelemi pe asambela, sima asengi Allah bolimbisi longola se soki Allah akolimbisa ye na ntembe te'. Na sima atangi verset oyo: -Mpe -lisusu- baye, tango basali misala ya somo to bango moko mabe, bakanisaka Allah, sima basengaka bolimbisi pona masumu na bango- tii na suka ya verset'. Alobaki; ‘Na mokapo oyo ezali mpe na masolo oyo euti na Ibn Mas’ud, Abu Darda`, Anas, Abu Umamah, Mu’adz mpe Watsilah. Kombo ya Abu Al Yasar ezalaki Ka'ab bin Amru'. Abu Isa alobaki; Hadith ya Ali ezali na degré ya hasan, mpe toyebi yango te na molongo oyo longola se na hadith ya Uthman bin Al Mughirah. [Syu’bah] na basusu balobelaki hadith oyo ewutaki na [Uthman bin Al Mughrah], sima balimbolaki yango lokola hadith ya Abu Awanah. [Sufyan Ats Tsauri] na [Mis’ar] mpe bayebisaki yango, kasi bango mibale bayebisaki yango kaka na ndenge ya mauquf mpe bapesaki yango te na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam. Mpe hadith oyo mpe elobamaki uta na Mis’ar na marfu’, mpe toyebaki ata moke te ete Asma` bin Al Hakam azalaki na hadith ya marfu’ mosusu longola se hadith oyo.