Bliv muslim, klik her
Islam Al-Haq: Koranen og Hadith
(Den Sande Islam)



- Thaharah Air Apabila air itu mencapai dua qulah maka tidak akan mengandung kotoran
Hasil Penelusuran Hadits :
Total Hadits : 1
Hadits Perwakilan
Apabila air itu mencapai dua qulah maka tidak akan mengandung kotoran
Imam Tirmidhi : 62

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ عَبْدَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْقُلَّةُ هِيَ الْجِرَارُ وَالْقُلَّةُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ وَقَالُوا يَكُونُ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ قِرَبٍ

har fortalt os [Hannad] sagde, har fortalt os [Abdah] fra [Muhammad bin Ishaq] fra [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] fra [Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] fra [Ibnu Umar] sagde han; "Jeg hørte fra Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, da han blev spurgt om vandet, der er på markerne og ofte besøges af vilde dyr og andre dyr," sagde Ibn Umar; Så Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam svarede: "Hvis vandet når to Qulah, vil det ikke indeholde urenheder (urene)." Abdah sagde; Muhammad bin Ishaq sagde; "Al Qullah er flere store krukker, og Qullah er vand, der normalt bruges til at drikke." Abu Isa sagde; "Og det er Imam Shafi'is, Ahmads og Ishaqs mening. De sagde: "Hvis vandet når to Qullahs, er der intet, der gør det urent, det vil sige, så længe det ikke ændrer sin lugt eller smag, og de sagde: "cirka fem Qirbah (kander) vand."

Bekræftende hadither :

Imam Ahmad : 4376, 4523, 4572, 4721, 5591
Imam Abu Dawud : 58, 59
Imam Tirmidhi : 62
Imam Nasa’i : 52, 326
Imam Ibn Majah : 510, 511
Imam Darimi : 725, 726