Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Air Apabila air itu mencapai dua qulah maka tidak akan mengandung kotoran

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Apabila air itu mencapai dua qulah maka tidak akan mengandung kotoran
Imam Tirmidzi : 62

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ عَبْدَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْقُلَّةُ هِيَ الْجِرَارُ وَالْقُلَّةُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ وَقَالُوا يَكُونُ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ قِرَبٍ

[Hannad] sagði okkur, [Abdah] sagði okkur frá [Muhammad bin Ishaq] frá [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] frá [Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] frá [Ibn Umar] sagði hann; „Ég heyrði sendiboða Allahs (friður og blessun Allahs sé yfir honum) vera spurður um vatn á víðavangi sem villidýr og önnur dýr sækja,“ sagði Ibn Umar; Þá svaraði sendiboði Allahs (friður og blessun Allahs sé yfir honum): „Ef vatnið nær tveimur Qulah þá mun það ekki innihalda nein óhreinindi -najis-“. Abdah sagði; Muhammad bin Ishaq sagði; „Al Qulah eru nokkrar stórar krukkur og Qulah er vatn sem venjulega er notað til drykkjar“. Abu Isa sagði; „Og það er skoðun Imam Shafi'i, Ahmad og Ishaq. Þeir sögðu; „Ef vatnið nær tveimur Qullah þá gerir ekkert það að najis, svo framarlega sem lykt eða bragð þess breytist ekki, og þeir sögðu: „Um það bil eru vatnsmagnið fimm Qirbah -krukkur-“.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4376, 4523, 4572, 4721, 5591
Imam Abu Dawud : 58, 59
Imam Tirmidzi : 62
Imam Nasa'i : 52, 326
Imam Ibnu Majah : 510, 511
Imam Darimi : 725, 726