Sprejmi islam, klikni tukaj
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Air Apabila air itu mencapai dua qulah maka tidak akan mengandung kotoran

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Apabila air itu mencapai dua qulah maka tidak akan mengandung kotoran
Imam Tirmidzi : 62

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ عَبْدَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْقُلَّةُ هِيَ الْجِرَارُ وَالْقُلَّةُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ وَقَالُوا يَكُونُ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ قِرَبٍ

nam je povedal [Hannad], nam je povedal [Abdah] od [Muhameda bin Ishaqa] od [Muhameda bin Dža'farja bin Az Zubairja] od [Ubaidullaha bin Abdullaha bin Umarja] od [Ibnu Umarja] je rekel: »Slišal sem od Poslanca mira z vsem srcem, ko so ga vprašali o vodi, ki je na poljih in jo pogosto obiskujejo divje živali in druge živali,« je rekel Ibn Umar; »Poslanec mira z vsem srcem je odgovoril: 'Če voda doseže dva Qulah-a, potem ne bo vsebovala nečistoč - najis -'. Abdah je rekel; Muhammad bin Ishaq je rekel: »Al Qullah je več velikih vrčev, Qullah pa je voda, ki se običajno uporablja za pitje.« Abu Isa je rekel: »In to je mnenje imama Šafi'ija, Ahmada in Ishaqa. Rekli so;« »Če voda doseže dve kuli, potem ni ničesar, kar bi jo naredilo nečisto, dokler ne spremeni vonja ali okusa, in pravijo: 'Vode je približno toliko kot pet kirbah - vrčev -'.«

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4376, 4523, 4572, 4721, 5591
Imam Abu Dawud : 58, 59
Imam Tirmidzi : 62
Imam Nasa'i : 52, 326
Imam Ibnu Majah : 510, 511
Imam Darimi : 725, 726