Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

Esan zigun [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim], Ishaq-ek esan zuen; informatu gaitu, Zuhair-ek esan zuen bitartean; esan zigun [Jarir]-ek [Al A'masy]-tik [Zaid bin Wahb]-tik [Abdurrahman bin Abd Rabbil Kaaba]-tik esan zuen: 'Meskitara sartu nintzenean, [Abdullah bin 'Amru bin 'Ash] Kaabaren itzalean eserita ikusi nuen, jende askorekin inguratuta. Gero, haiengana joan eta Abadullah-ren ondoan eseri nintzen. Esan zuen: 'Behin, bidaia bat egin genuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin, eta gero geldialdi batean gelditu ginen. Batzuek oheak konpondu genituen, beste batzuek arkularitza praktikatu genuen, beste batzuek animaliei jaten eman zieten eta abar. Bat-batean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mezularia deika entzun genuen, elkarrekin otoitz egitera deituz, eta gero haren ondoan bildu ginen. Esan zuen: 'Nire aurreko Profetak bidali zituzten, beren herria Alah-ek irakatsi zien ontasunera gidatu eta mehatxatzen zituzten arriskuez ohartarazi zuten'. Nire Ummah perfektua eta segurua lehenengo belaunaldia da, ondorengo belaunaldiek hainbat proba jasango dituzte gustuko ez dituzten gauzen moduan, hala nola kalumniak agertzea. Batzuek nonahi beste batzuk iraintzen dituzte, eta horregatik hondamendiak sortzen dira. Sinestunek diote: "Honek suntsituko nau". Hondamendi hori desagertu ondoren, beste hondamendi bat sortzen da. Eta sinestunek esan zuten: "Hau...! Hau...!" Infernutik libre egon eta zerura joan nahi duenak, aurkitu dezala heriotza Alarengan eta Hemendik Aurera fedean, eta zerbitza dezala gizateriari gizarte horrek nahi duenaren arabera. Lider batekin - agintari batekin - ona denak eta bere leialtasuna bihotz-bihotzez betetzen duenak, obedi dezala lider horri ahal duen neurrian. Beste batzuk matxinatzera etortzen badira, moztu iezaiezu lepoa". Abdurrahmanek esan zuen: "Amrurengana hurbildu nintzen, eta orduan esan nuen: "Alaren izenean, galdetzen dizut: 'Entzun al duzu hadith hau Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam'gandik?' ' eskua belarrietara eta bihotzera eraman zuen esanez, 'Bi belarriekin entzun dut eta bihotzean gorde dut'. Orduan esan nion, 'Hau da zure osabaren semea, Mu'awiyah! Elkarren aberastasuna modu ilegalean jateko agindu zigun eta elkar hiltzeko agindu zigun. Ala-k esan duen arren: '-Oi, sinesten duzuenoi, ez kontsumitu zuen bizilagunaren ondasunak modu haram batean, zuen bizilagunaren nahien arabera erosi eta saldu ezean, eta ez hil zuen anaia -musulman bat-. Egia esan, Ala errukitsuena da zuekin-' -Galdera. An Nisaa`: 29-. 'Amru isilik egon zen une batez eta gero esan zuen: 'Obeditu bere aginduak Ala-ren aginduekin bat badatoz eta desobedi itzazue bere aginduak Ala-ren aginduak urratzen badituzte!' Eta esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Ibn Numair] eta [Abu Sa'id Al Asyaj] esan zuten; esan digu [Waki']. -beste modu batera esaten da- Esan digute [Abu Kuraibek] [Abu Mu'awiyah] biei [Al A'masy-tik] esan diela honelako isnad-ekin. Eta esan dit [Muhammad bin Rafi'-k] esan digula [Abu Al Mundzir Isma'il bin 'Umar]-ek [Yunus bin Abu Ishaq Al Hamdani-k] esan digula [Abdullah bin Abu As Safar] ['Amir-etik] [Abdurrahman bin Abd Rabbil Ka'bah Ash Sha`idi-k] esan duela: 'Jende talde bat ikusi nuen Kaabaren aldean... gero Al A'masy-ren haditha bezalakoa aipatu zuen'.