Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

Imam Muslim : 3431

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

Yandi me zabisa beto [Zuhair bin Harb] ti [Ishaq bin Ibrahim], Ishaq tubaka nde; me zabisa beto, na ntangu Zuhair tubaka nde; me songa beto [Jarir] katuka na [Al A’masy] katuka na [Zaid bin Wahb] katuka na [Kaaba] yandi tubaka nde, ‘Ntangu mono kotaka na mosquée, mono monaka [Abdullah bin Amru bin Ash] me vanda na kivudi ya Kaaba ya kuzyungama na bantu mingi. Na nima, mono kwendaka kisika bo vandaka mpi mono vandaka pene-pene ya Abadula. Yandi tubaka nde, ‘Kilumbu mosi beto kwendaka na nzietelo ti Ntumwa, na nima na kisika mosi ya kutelama beto telamaka. Bantu ya nkaka na kati na beto vandaka kuyidika bambeto, bankaka vandaka kusala ngalasisi ya kubula tolo-tolo, bankaka vandaka kudisa bambisi mpi buna na buna. Na mbala mosi beto waka kinati-nsangu ya Rasulullah ke binga, ke binga beto na kusamba kumosi, na nima beto vukanaka pene-pene na yandi. Yandi tubaka nde: ‘Baprofete yina vandaka na ntwala na mono tindamaka yina vandaka kutwadisa bantu na bo na mambu ya mbote yina Allah longaka bo, mpi kukebisaka bo na bigonsa yina vandaka kubangisa bo. Ummah na mono ya kukuka mpi ya lutaninu kele ndonga ya ntete, ndonga ya bantu yina ta kwisa na nima ta kutana ti mimekamu ya mutindu na mutindu na mutindu ya mambu yina bo ke zolaka ve, mu mbandu kubasika ya luvunu. Bisika yonso bankaka na kati na bo kefingaka bankaka, mpi yo yina bisumbula kebasikaka. Bakwikidi ke tuba nde, ‘Yai kele kima yina ta fwa mono’. Na nima ya kuvila ya kigonsa yina, kigonsa yankaka kebasikaka. Na bakwikidi tubaka nde, ‘Yai..! Yai..!' Konso muntu yina ke zola kukatuka na bilungi mpi ke zola kukota na zulu, yandi kutana ti lufwa na yandi na lukwikilu na Allah mpi na Akhirat, mpi yandi sadila bantu na kuwakana ti mambu yina kimvuka yina ke zola. Konso muntu yina kele mbote na mfumu - mfumu - ye ke lungisa kwikama na yandi na ntima ya mvimba, bika yandi lemfukila mfumu yina mutindu yandi lenda. Kana bantu ya nkaka me kwisa kukolama, beno zenga bo nkingu’. Abdurrahman tubaka nde: ‘Mono me pusana pene-pene ya Amru, na nima mono me tuba nde, ‘Na zina ya Nzambi, mono ke yula nge nde, ‘Keti nge mosi me waka hadith yai na ntumwa ya Nzambi? ’ yandi songaka diboko na yandi na makutu ti ntima na yandi nde, ‘mono waka yo na makutu na mono yonso zole mpi mono bumbaka yo na ntima na mono’. Na nima mono tubilaka yandi nde, ‘Yai mwana ya mpangi na nge, Mu’awiyah! Yandi songaka beto na kudia kimvwama ya konso muntu na mitindu yina nsiku ke buyisa mpi yandi songaka beto na kufwana. Ata Allah me tuba nde: ‘-O beno bantu ya ke kwikilaka, beno dia ve bima ya nkweno na beno na mutindu ya haram, katula kaka na kusumba ti kuteka mutindu nkweno na beno ke zola, mpi beno fwa ve mpangi na beno -mpangi na beno Muzuluma-. Ya kieleka, Allah ke wilaka beno mawa mingi-’ -B. Nisa mosi: 29-. 'Amru vandaka pima mwa ntangu fioti na nima yandi tubaka nde, 'Beno zitisa bantuma na yandi kana yo ke wakana ti bantuma ya Allah mpi beno lemfuka ve na bantuma na yandi kana yo ke fwa bantuma ya Allah!' Mpi bo me zabisa beto nde [Abu Bakri bin Abu Syaiba] ti [Abu Numair] ti [Abu Sa’id Al Asyaj] bo tubaka nde; me songa beto [Waki’]. -na mutindu ya nkaka yo ke tubama- Yo me zabisama na beto [Abu Kuraib] me zabisa beto [Abu Mu’awiyah] yonso zole katuka na [Al A’masy] ti isnad bonso yai’. Mpi me songa mono [Muhammad bin Rafi’] me songa beto [Abu Al Mundzir Isma’il bin ‘Umar] me songa beto [Yunus bin Abu Ishaq Al Hamdani] me songa beto [Abdullah bin Abu As Safar] katuka na [‘Amir] katuka na [‘Abdullah bin Abd Safar’ ya kimvuka ya bantu,’ ndambu ya Kaaba...na nima yandi tubilaka bonso hadith ya Al A’masy’.