Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

Imam Muslim : 3431

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

مارا [زهیر بن حرب] ءُ [اسحاق بن ابراہیم] ءَ گشتگ، اسحاق ءَ گشتگ؛ مارا ھال داتگ، وھدے کہ زہیر ءَ گْوشتگ؛ مارا [جریر] ءَ چہ [الاعماسی] ءَ چہ [زید بن وہب] ءَ چہ [عبد الرحمن بن عبد ربل کعبہ] ءَ گُشتگ کہ من وھدے مسیت ءَ داخل بوتاں گڑا من دیست کہ [عبداللہ بن عامرو بن عاش] کعبہ ءِ ساہگ ءَ نشتگ ءُ بازیں مردماں چہ کش ءُ گور ءَ نشتگ۔ پدا من ھمیشانی نیمگ ءَ شُت آں ءُ عباداللہ ءِ کِرّا نشتاں۔ آئی ءَ گْوشت: ما یک رندے گوں نبی صلى الله عليه وسلم ءَ سفر ءَ شُتیں، پدا یک اوشتگ ءِ جاہ ءَ ما اوشتاتیں۔ مئے تہا لہتیں بستر ءِ مرمت کت، لہتیں تیر اندازی ءِ مشق کت، لہتیں جانوراں ورگ دات ءُُ دگہ دگہ۔ اناگہ ءَ ما رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ توار اشکت، مارا یکجاہ نماز وانگ ءِ توار کنگ ءَ ات، پدا ما آئی ءِ نزیک ءَ جم بوتیں. آئی ءَ گْوشت: منی دیم ءَ ھما پیغمبر دیم دیگ بوتگ اَنت کہ آیاں وتی راج ءَ ھما نیکیں راہ ءِ نیمگ ءَ رھشونی داتگ کہ اللہ تعالیٰ ءَ آیاں وانینتگ ءُ چہ ھما ھترہاں کہ آیاں ھترہ ءِ آماچ اَنت ھشدار داتگ اَنت۔ منی کامل ءُ ایمنیں امت اولی نسل اِنت، ایشی ءَ پد ءِ نسلاں وتی دوست نہ داروکیں چیزانی دروشم ءَ جتا جتائیں آزمائشانی آماچ کنگ بیت، چوش کہ تہمت ءِ پیداک بوھگ۔ ہر جاہ ءَ لہتیں دگراں توہین کنت ءُ ہمے سبب ءَ آفت ءُ بلاہ دیم ءَ کاینت۔ مومن گش انت کہ اے ہما چیز انت کہ من ءَ ہلاس کنت۔ چہ ھما بلاہ ءِ گار بیگ ءَ پد دگہ بلاہے دیم ءَ کئیت ۔ ءُ مومناں گوشت کہ اے..! اے..!' ھرکس کہ چہ جہنم ءَ آجو بوھگ لوٹیت ءُ جنت ءَ شُت کنگ لوٹیت گڑا وتی مرگ ءَ گوں اللہ ءُ آخرت ءِ ایمان ءَ دیم پہ دیم بہ کنت ءُ ھما چاگرد ءِ واھگ ءِ رد ءَ انسانیت ءِ ھزمت ءَ بہ کنت۔ ھرکس کہ گوں رہشونے ءَ - حاکمے - شر اِنت ءُ وتی بیعت ءَ گوں دل ءِ جہلانکی ءَ پیلو کنت، آ ھما رہشون ءِ ھبر ءَ ھما وڑا بہ کنت کہ آ کت کنت۔ اگاں دگہ سرکشی ءَ کاینت گڑا آیانی گردن ءَ بہ کٹ اِت'۔ عبدالرحمان ءَ گشت من امرو ءِ نزیک ءَ شتاں گڑا من گُشت پہ اللہ ءِ نام ءَ من ترا جُست کناں تو اے حدیث وت چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ اشکتگ؟ ' آئی ءَ وتی دست وتی گوش ءُ دل ءِ نیمگ ءَ شون دات ءُ گُشت ئِے ' من گوں وتی دوئیں گوشاں اشکتگ ءُ من وتی دل ءَ داشتگ'۔ گڑا من آئی ءَ را گْوشت اے تئی ناکو ءِ چُک معاویہ اِنت! پرمان ئِے دات کہ ما ناجائزیں وڑے ءَ یکے دومی ءِ مال ءُ مڈّیاں بہ ور ءُ یکے دومی ءِ کُشگ ءِ پرمان ھم دات۔ اگاں چہ اللہ تعالیٰ ءَ گوشتگ: '-اے مومناں وتی ھمساھگ ءِ مال ءَ حرامیں وڑے ءَ مہ ھلاس کن اِت، بید چہ ھمساھگ ءِ واھگ ءِ رد ءَ بھا ءُ بہا کنگ ءَ ءُ وتی برات -یک ھم مسلمانے- ءَ مہ کُش اِت۔ بے شک اللہ تعالیٰ شمئے سرا رحم تر اِنت-' -س۔ ان نسا`: 29-۔ عمرو یک دمانے ءَ بے توار بوت پدا گُشت ئِے اگاں اللہ تعالیٰ ءِ پرمانانی رد ءَ بہ بنت گڑا آئی ءِ پرماناں بہ من اِت ءُ اگاں اللہ ءِ پرماناں خلاف ورزی کن اَنت گڑا آئی ءِ پرماناں نافرمانی بہ کن اِت! ءُ مارا [ابوبکر بن ابو صیابہ] ءُ [ابن نمیر] ءُ [ابو سعید الاسیاج] ءَ گْوشگ بوتگ کہ آیاں گْوشتگ؛ مارا [واکی] ءَ گْوشتگ۔ -دگہ وڑے ءَ گْوشگ بیت- مارا گْوشگ بوتگ [ابو کریب] ءَ مارا [ابو معاویہ] ءَ چہ [الاعماسی] ءَ ھر دو گوں اے وڑیں اسناد ءَ گْوشگ بوتگ'. و من ءَ گوشتگ [محمد بن رفیع] ءَ مارا گوشتگ [ابو المندزیر اسماعیل بن عمر] ءَ مارا گوشتگ [یونس بن ابو اسحاق الحمدانی] ءَ مارا گوشتگ [عبداللہ بن ابو اس صفر] چہ [امیر] ءَ چہ [عبداللہ بن ابو اس صفر] ءَ چہ [عبد الرحمن بن عبدا ربیع` ءِ گروپ 'شدیو ءِ مردماں] کعبہ ءِ نیمگ ءَ...پدا آئی ءَ چو الاعماسی ءِ حدیث ءَ ذکر کت۔