Bersumpah kemudian melihat ada yang lebih baik, hendaklah mengambil yang lebih baik dan membayar kafarat sumpahnya

Imam Muslim : 3111

حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَعَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ أَيُّوبُ وَأَنَا لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ أَحْفَظُ مِنِّي لِحَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ وَعَلَيْهَا لَحْمُ دَجَاجٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ شَبِيهٌ بِالْمَوَالِي فَقَالَ لَهُ هَلُمَّ فَتَلَكَّأَ فَقَالَ هَلُمَّ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لَا أَطْعَمَهُ فَقَالَ هَلُمَّ أُحَدِّثْكَ عَنْ ذَلِكَ إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَهْبِ إِبِلٍ فَدَعَا بِنَا فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى قَالَ فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَغْفَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَهُ لَا يُبَارَكُ لَنَا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ وَإِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا أَفَنَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا فَانْطَلِقُوا فَإِنَّمَا حَمَلَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الْأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى وَاقْتَصُّوا جَمِيعًا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا زَهْدَمٌ الْجَرْمِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِيهِ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا نَسِيتُهَا

ndzi byerile [Abu Rabi’ Al Ataki] u hi byerile [Hammad] -ku nga Ibn Zaid- ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] na ku suka eka [Qasim bin ‘Ashim] ku suka eka [Zahdam Al Jarmi] -Ayyub u te; naswona ndzi tolovelane ngopfu na hadith ya Abu Qilabah - u te, ‘A hi ri etlhelo ka [Abu Musa], kutani a ndzi phamela swakudya leswi nga na nyama ya huku, endzhaku ka nkarhinyana, wanuna wo huma eBanu Taimillah loyi a nga na nhlonge yo tshwuka ku fana na hlonga u nghene endlwini, kutani a n’wi vitana, ‘Tana laha’. U tlhele a ala. Abu Musa u n’wi vitanile nakambe, ‘Tana lahawani, hakunene ndzi vone Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) a ri karhi a yi dya.’ Wanuna loyi u hlamurile aku, 'Entiyisweni, ndzi tshame ndzi n'wi vona a dya swin'wana, hikuva ndzi titwe ndzi nyenyetsa, ndzi n'wi papalatile, endzhaku ka sweswo ndzi hlambanyile leswaku ndzi nga ha tlheli ndzi swi dya'. Abu Musa u hlamurile, ‘Tanani laha, ndzi ta ku byela hi swona, hakunene ndzi tshame ndzi ta eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam na ntlawa wa vanhu vo huma eBani Ash’ariyah, ku n’wi kombela movha wo rhwala mphakelo, kutani a ku: ‘Hi Allah, a ndzi nge swi koti ku rhwala mphakelo wa wena, naswona hakunene a ndzi na nchumu wo kota ku rhwala mphakelo wa wena mphakelo wa swilo.’ Hi miyerile nkarhinyana - tani hi leswi Allah a swi lavaka - hi xitshuketa Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u nyikiwile tikamela tin'wana, kutani a hi vitana a hi lerisa ku tisa tikamela ta ntlhanu hinkwato to basa.' Abu Musa u ye emahlweni, 'Loko hi suka, van'wana va hina hi byelana, 'Swi tikomba onge Allah a nga hi katekisa, hikuva Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlule xihlambanyo xa yena.' Kutani hi tlhelele eka yena hi ku, ‘O Murhumiwa wa Allah, hi hlangane na wena khale hi ku kombela leswaku u tisa mphakelo wa hina, naswona se u hlambanyile leswaku a wu nge swi koti ku pfuneta ku rhwala mphakelo wa hina, kambe ku ringana nkarhinyana u swi kotile ku pfuneta ku rhwala mphakelo wa hina, xana u rivele, Wena Murhumiwa wa Allah?’ a hlamula; 'Hi Allah, hakunene, loko Xikwembu xi swi lava, a ndzi nge hlambanyi ndzi vona swin'wana swo antswa ku tlula sweswo -ndza hlambanya-, handle ka loko ndzi ta teka swin'wana swo antswa naswona ndzi ta hakela kafarah hikwalaho ka swona.' Hikwalaho, u famba, hakunene loyi a ku rhwalelaka i Allah Azza Wa Jalla'. Naswona u hi byerile [Ibn Abu Umar] u hi byerile [Abdul Wahab At Tsaqafi] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] na [Qasim At Tamimi] ku suka eka [Zahdam Al Jarmi] u te; ‘Leswaku exikarhi ka vanhu va muganga lowu, ku nga ku suka eJarm na Asy’ariyun, ka ha ri na vuxaka bya rirhandzu na vumakwerhu, naswona hi nkarhi wolowo a hi ri etlhelo ka Abu Musa Al Asy’ari naswona u n’wi phamele swakudya leswi a swi ri na nyama ya huku...’ kutani a vula tani hi leswi swi hlamuseriweke laha henhla. Naswona u ndzi byerile [Ali bin Hujr As Sa’di] na [Ishaq bin Ibrahim] na [Ibn Numair] ku suka eka [Isma’il bin ‘Ulayyah] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Al Qasim At Tamimi] ku suka eka [Zahdam Al Jarmi]. Naswona yi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana, yi ndzi byerile [Ibn Abu Umar] u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] ku suka eka [Zahdam Al Jarmi]. Naswona ku hlamuseriwa ku suka eka ndlela yin’wana, swi byeriwile eka mina [Abu Bakr bin Ishaq] u hi byerile [Affan bin Muslim] u hi byerile [Wuhaib] u hi byerile [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] na [Qasim] ku suka eka [Zahdam Al Jarmi] u te; ‘Hi tshame hi va etlhelo ka [Abu Musa]...’ kutani va vula ti hadith leti a ti fana na ti hadith ta Hammad bin Zaid. Naswona u hi byerile [Syaiban bin Farruh] u hi byerile [As Sha’q ku nga Ibn Hazn] u hi byerile [Mathar Al Warraq] u hi byerile [Zahdam Al Jarmi] u te; ‘Ndzi tshame ndzi hlangana na [Abu Musa], hi nkarhi wolowo a a dya huku...’ kutani a yisa emahlweni hadith ku fana na hadith ya vona, kambe a engetela nyana; U te: ‘Hi Allah, a ndzi nge rivali’.