Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana
Imam Muslim : 1508حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنْ الَّتِي بَعْدَهَا وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتْ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ فَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ آضَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِمَوْتِ بَشَرٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لَا أَفْعَلَ فَمَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ
Висьталіс миянлы [Абу Бакр бин Абу Сяиба] висьталіс миянлы [Абдулла бин Нумаир] -мӧд ногӧн- И висьталіс миянлы [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] -шуанлуныс пӧшти ӧткодь- сійӧ шуис, висьталіс миянлы [менам бать] висьталіс миянлы] сійӧ [Абдулла Малик`сянь] сійӧ [Абдулла Малик`сянь]; Пророк саллаллаху алейхи васаллям кадӧ шонді тыдовтчис, мый лӧсяліс лункӧд, кор кувсис Ибрагим бин Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям, та понда йӧзыс шуисны: «Шонді тыдовтчис Ибрагимлӧн кувсьӧмысь». Сідз Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллям сувтіс, медым аслас ёртъясыскӧд нёль судждаӧн ӧкмыс ракатӧн нуӧдны затемнение молитва. Медводз шуис такбир, а лыддис стихсӧ да паськӧдіс лыддьӧмсӧ. Сэсся сійӧ дыр копыртчис, матысса сідз жӧ, кыдзи и сулаліс. Сэсся лэптіс юрсӧ руку' -I'тидал- вылысь, сэсся лыддис стихсӧ, но эз первойыс кодь кузь. Сэсся копыртчис, дзик сідз жӧ, кыдзи сулаліс. Сэсся и'тидал, сэсся лыддя стихсö, но кузьтаыс абу мöдыс кодь кузь. Сэсся копыртчис, кытчӧдз сійӧ сулаліс. Сэсся сійӧ лэптіс юрсӧ копыртчӧмысь сэсся пыр жӧ лэччис копыртчыны, и сійӧ копыртчис кыкысь. Сэсся сувтіс, а сэсся куимысь копыртчис; а быд воддза ракат лыддьӧмыс кузьджык сы бӧрын лыддьӧмысь. Сідз жӧ копыртчӧмлӧн кадколастыс пӧшти ӧткодь копыртчӧмлӧн кадколасткӧд. Сэсся сійӧ лэччис бӧрӧ, сідзкӧ, сы бӧрын став радъясыс мӧдӧдчисны бӧрӧ, кытчӧдз эз воны сійӧ рад дорӧ, кӧні нывбабаяс. Сэсся сійӧ муніс водзӧ, став чукӧртчылӧмыс муніс сы бӧрся, кытчӧдз эз во аслас первой местаӧ. Та бöрын помалiсны затемнение молитва, шондiыс бара югдiс. Аслас проповедьын мукӧдтор пиын сійӧ шуис: «О йӧз, збыльысь шонді да тӧлысь — кык стих — доказательство — Аллахлӧн ыджыдлун йылысь уна доказательствояс пӧвстын. А кыкнанныслӧн затемнениеыс лоис абу кодкӧ кулӧмысь. Сідзкӧ, аддзанныд кӧ лун шӧр лун, сэки юрбитӧй, кытчӧдз сійӧ бара оз ло югыдӧн. Ставсӧ, мый кӧсйис Аллах, меным петкӧдліс менам неыджыд молитваын. Сійӧ меным петкӧдліс ад; именно кор тэ аддзан, мый ме бӧрдӧдча, сы понда мый ме повзьӧма, мый менӧ лыяс сылӧн лизь. Сідзкӧ меным кажитчис, мый ӧти лыалӧн кӧзяиныс — гӧгрӧс юрсиа — кыскалӧ ассьыс кишкаяссӧ адӧ, сы понда мый сійӧ — водзджык — аслас лыаӧн вӧрӧдіс хадж вылӧ ветлысьяслысь эмбурсӧ. Кодкӧ кӧ юалас сылысь, мыйла тэ вӧралін? Сійӧ вочавидзис, ме эг кӧсйы сыысь, мый сійӧ пырӧдчис менам копьяӧ. Но йӧзыс кӧ небрежнӧйӧсь, бара вӧрӧны. Ме тшӧтш аддзи, мый адын нывбаба, кодлӧн эм кань. Сійӧ йитӧма каньӧс но эз верд, эз лэдз сійӧс мунны, медым кань аддзис ассьыс сёян, шуам, кос турун, кытчӧдз медбӧръяысь кань эз кув тшыглунысь. Сэсся меным петкӧдлісны енэжсӧ; сідзкӧ, кор ті аддзанныд, мый ме водзӧ мунӧ, сідзкӧ, кӧть и сулала сэтчӧ, кӧні ме сулалӧ, ме нюжӧда киӧс, медым перйыны град выв пуктассӧ, медым ті ставныд аддзинныд сійӧс. Но, тыдалӧ, эг вермы тайӧс вӧчны. Аллахсянь нинӧм абу кӧсйӧма, но ме аддза сійӧс збыльвылас аслам молитваын’.