Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana
Imam Muslim : 1508حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنْ الَّتِي بَعْدَهَا وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتْ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ فَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ آضَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِمَوْتِ بَشَرٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لَا أَفْعَلَ فَمَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ
Бидэндэ хэлээ [Абу Бакр бин Абу Сяиба] маанадта [Абдулла бин Нумаир] -ондоо аргаар- Мүн маанадта [Мухаммад бин Абдулла бин Нумаир] хэлээ -үгүүлбэринь бараг адли- тэрэ хэлэбэ, бидэндэ хэлээ [минии эсэгэ] маанадта [Абдул Малик] [Ата`]-һаа [Джабиһаа] хэлээ тэрэ хэлэбэ; Лүндэншын үедэ наранай хиртэлтэ болоһон, энэнь Ибрагим бин Расулуллах алейхи васаллам наһа бараһан үдэртэй тааралдаһан, тиимэһээ хүнүүд 'Наранай хиртэлтэ Ибрагимай үхэлһөө боложо болоһон' гэжэ хэлсэдэг байгаа. Тиимэһээ Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам зургаан ракаат соо дүрбэн мүргэлтэй хамта нүхэдтэеэ хиртэлтэнэй зальбарал хэхэеэ бодожо ерэбэ. Нэн түрүүн тэрэ такбир хэлээд, шүлэг уншаад, уншалгаяа үргэдхэбэ. Тиигээд удаан, зогсоһонтойнь адли удаан һүгэдэбэ. Тиигээд тэрэ ruku' -I'tidal- гэһэн үгэһөө толгойгоо үргэжэ, удаань тэрэ шүлэгые уншаба, зүгөөр түрүүшынхидэл адли ута бэшэ. Тиигээд тэрэ зогсожо байһан сагтаа доошоо һүгэдэбэ. Тиигээд I'tidal, удаань шүлэг уншаха, теэд утань хоёрдохинь шэнги ута бэшэ. Тиигээд зогсоһон сагтаа дохибо. Тиигээд тэрэ мүргэхэһөө толгойгоо үргэжэ, тэрэ дороо мүргэхэеэ буужа, хоёр дахин мүргэбэ. Тиигээд тэрэ бодожо, һүүлдэнь гурба дахин мүргэбэ; тиигээд урдахи ракаат бүхэнэй уншалга һүүлшынхиһээ ута байдаг. Мүн тиихэдэ мүргэлэй үргэлжэлэл мүргэлэй үргэлжэлэлтэй бараг адли. Тиигээд тэрэ хойшоо алхаба, тиимэһээ хойноһоонь бүхы мүрнүүд эхэнэрнүүдэй байһан мүртэ хүрэтэрөө хойшоо хүдэлөө. Тиигээд тэрэ урагшаа дахажа, бүхы һүзэглэгшэд тэрэнэй хойноһоо дахажа, анханай байрада хүрэтэрөө ябаба. Тэрэнэй һүүлдэ хиртэлтэдэй зальбарал дүүрэжэ, наран дахин гэрэлтэбэ. Номлолдоо тэрэ бусад юумэнүүдэй дунда иигэжэ хэлээ: «Ай хүнүүд, үнэхөөрөөшье наран һара хоёр шүлэг - гэршэ - Аллахай агууехэ олон гэршэлгын дунда. Хоюуландаа хиртэлтэ хэн нэгэнэй үхэлһөө болоогүй. Тиимэһээ, хэрбээ таанар хиртэлтые хараа һаа, дахин гэрэлтэхэ болотор зальбаржа байгты. Аллахай найдуулһан бүхы юумэн минии богонихон зальбаралда намда харуулагдаа. Тэрэ намда тама харуулаа; тодорхойлон хэлэбэл, намайе һөөргөө гүйжэ байхыемни харахадаа, юундэб гэхэдэ би тэрэнэй залахада дайрагдахаһаа айжа байнаб. Тиигэжэ намда һанагдаа, һэеы гэрэй эзэн - нугалһан үзүүртэй - гэдэһэеэ тамада татажа ябана, юундэб гэхэдэ, тэрэ - урид - һэеыгээрээ Ажалай мүргэлшэдэй зөөри хулгайлһан байгаа. Хэн нэгэн тэрээнһээ асуубал, юундэ хулгай хээ гээшэбши? Тэрэ харюусаба, би тиигэхэеэ һанадаггүй байгааб, юундэб гэхэдэ энэ минии жадада ороһон байгаа. Теэд хүнүүд болгоомжогүй байбалнь, дахин хулгай хэнэ. Мүн тамада нэгэ эхэнэр мууртай байһые хараа һэм. Тэрэ муурые уяад, эдеэлүүлээгүй, тиигээд муур өөрынгөө эдеэ хоол, жэшээнь, хуурай үбһэ олохын тула, һүүлдэнь муур үлэсхэлэнһөө үхэхэ болоторнь табибагүй. Тиигээд намда тэнгэри харуулагдаа; таанар намайе урагшаа дабшажа ябахыемни харахадаа, би байһан газартаа зогсожо байһаншье һаа, жэмэс түүхэеэ гараа һарбайжа, таанар бултанайнь хараха аргатайт. Теэд би тиигэжэ шадаагүйб. Аллахай найдуулһан юумэн үгы, харин би энээнииень зальбаралдаа бодото дээрээ хаража байнаб'.