Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Esan digute [Musaddad]-ek esan duela, niri [Yahya bin Sa'id-ek esan duela, esan digute ['Auf]-ek esan duela, esan digute [Abu Raja'-k] ['Imran]-ek esan duela: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin bidaia batean geunden, gauez ibili ginen gauaren amaierara iritsi arte lo egin genuen arte, eta ez dago bidaiarientzat bizi izan duguna baino lo erosoagorik - lasaiagorik -. Eguzkiaren beroa izan ezik, ezerk esnatu gintuen arte. Eta esnatu zen lehenengo pertsona hau eta hau izan zen, gero hau eta hau, eta gero Abu 'Auf-ek ezagutzen zuen norbait, baina azkenean ahaztu zuena. Eta 'Umar bin Al Khaththab izan zen laugarren pertsona esnatu zenean. Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta lo zegoenean, inork ez zuen esnatu bera esnatu arte, ez baitakigu zer gertatu zitzaion lo zegoela. 'Umar esnatu eta jende askoren artean gertatzen ari zena ikusi zuenean -berandu zihoazenak- eta 'Umar pazientziaz betetako gizon sendoa zen-, bere takbir-a esan zuen ahotsa altxatuz eta ozen kantatzen jarraitu zuen Umarren takbir-aren soinu ozenagatik esnatu zen arte. Esnatu zenean, jendeak gertatu zitzaienaz kexatu zen. Beraz, esan zuen: "Ez du axola, edo ez du axola eta jarraitu zuen bidaian". Beraz, bere bidaia jarraitu zuen eta distantzia baten ondoren gelditu eta ur ontzi bat eskatu zuen garbiketarako, gero garbiketa egin zuen eta gero otoitz egiteko eskatu zuen. Beraz, jendetzarekin otoitz egin zuen. Otoitz egin ondoren, norbait banandu zela eta ez zela jendetzarekin otoitz egitera batu ikusi zuen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak galdetu zuen: "Oi Fulan, zerk eragozten dizu jendearekin otoitz egitea?" Pertsonak erantzun zuen: "Junub-ean nago, eta ez dago urik". Ondoren azaldu zuen: «Hautsa besterik ez duzu erabili behar». Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere bidaiarekin jarraitu zuen, azkenean jendea egarri zirela kexatu zitzaion arte. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Raja izeneko norbaiti galdetu zion -baina 'Aufek ahaztu egin zuen- eta Alik, biei aginduz: «Zoazte biok ura bilatzera». Beraz, biak abiatu ziren gameluan ur poltsak zeramatzala emakume batekin topo egin zuten arte. Beraz, biek galdetu zioten: «Non dago ura?». Emakumeak erantzun zuen: «Azken aldia ura ikusi nuen inguru honetan orain izan zen, eta gure bidaia ere ur bila doa». Orduan, biek esan zuten: «Orduan, zoazte». Emakumeak galdetu zuen: «Nora zoazte?». Biek erantzun zuten: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ezagutzeko». Emakumeak galdetu zuen: «Shabi'i erlijioa utzi dutela uste den jendearengana?». Biek erantzun zuten: «Bai, bera da esan nahi duzuena». Orduan, Profetaren bi lagunak emakumearekin joan ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin biltzera. Biek bizi izan berri zituzten gertakarien berri eman zuten. Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Jaitsi bere gamelutik". Orduan, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ur ontzi bat eskatu zuen, eta emakumearen ur poltsen ahoan isuri zuen, eta ur poltsak askatu zituen jendetzari oihuka: "Hartu ura eta edan nahi duzuen bezala!". Beraz, jendeak ura eman zien -beren zaldiak- eta nahi zuten bezala edan zuten. Eta azkenik, ur ontzi bat eman zion janabah-ek jotako pertsonari. Gero, esan zion: "Zoaz eta bainatu". Dan zutitu egin zen eta emakumeak bere urarekin zer egiten ari ziren ikusi zuen. Allahren izenean, gertakari honek harritu egin gintuen bera eta gu ere, ikusi genuen ura lehen aldiarekin alderatuta handitu zela. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Bildu janaria berarentzat". Beraz, jendeak janaria bildu zuen datilak, irina, sawiq - esne eta irina nahasketa bat - emakumearentzat. Janaria oihal batean sartu zuten, emakumea ibilgailuan igo eta janaria haren aurrean jarri zuten. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek emakumeari esan zion: "Badakizu ez dizugula ura batere murriztu, baina Alak edaten eman digu". Emakumea etxera joan zen bere familiarengana, eta galdetu zioten: "Oi fulanah, zergatik berandu iritsi zara?". Emakumeak erantzun zuen: "Miraria! Bi gizon ezagutu nituen eta gero Shabi'I izeneko norbait ezagutzera eraman ninduten, eta gero gizonak hau eta hura egin zuen. Alaren izenean, bera da pertsona harrigarriena - gertaera aparteko bat egin zuena - honen eta honen artean". Emakumeak esan zuen, erdiko eta erakusle hatzak zerurantz, edo zeruaren eta lurraren artean, altxatuz keinuak egiten zituen bitartean. Horrek esan nahi du Alaren benetako Mezularia dela testigantza ematea. Ordutik, musulmanek beti babestu dute emakumea Mushrikinengandik eta musulmanek ez dute emakumearen etxea edo bizilekua kaltetu. Egun batean, emakumeak bere jendeari esan zion: "Ez dut ikusten jendeak nahita barkatu zaituztenik. Islamera bihurtu nahi al duzue?". Beraz, bere jendeak obeditzen egin zion eta Islamera bihurtu zen. Abu 'Abdullahk esan zuen: "Shabi'ik esan nahi duena erlijio bat beste erlijio bati uztea da". Bitartean, Abu 'Aliyahk esan zuen: "Ash-Shabi'un Liburuko Zabur Liburua irakurtzen duen pertsona talde bat da".