Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Kitugambye [Musaddad] yagamba, kibadde kintegeezeddwa [Yahya bin Sa’id] yagamba, kitugambye [’Auf] yagamba, kitugambye [Abu Raja’] okuva mu [’Imran] yagamba nti, ‘Lumu twali ku lugendo ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, twatambula ekiro okutuusa lwe twatuuka ku nkomerero y’ekiro we twasula, era tewali tulo otunyuma - okuwummula - eri abatambuze okusinga bye twayitamu. Okutuusa nga tewali kyatuzuukusa okuggyako ebbugumu ly’omusana. Era omuntu eyasooka okuzuukuka yali bwatyo na bwatyo, olwo bwatyo na bwatyo, olwo omuntu Abu 'Auf gweyamanya naye okukkakkana nga yeerabidde. Era ‘Umar bin Al Khaththab ye muntu owokuna bwe yazuukuka. Mu kiseera kino, Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam bwe yali yeebase, tewali yamuzuukusa okutuusa lwe yazuukuka ye kennyini, kubanga tetumanyi kyamutuukako mu tulo. ‘Umar bweyazuukuka n’alaba ebigenda mu maaso wakati mu bantu bangi - abaali balwawo - era nga ‘Umar yali musajja wa maanyi ajjudde obugumiikiriza -, yayogera takbir ye ng’ayimusa eddoboozi lye era n’agenda mu maaso n’okuyimba ennyo okutuusa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam lwe yazuukuka olw’eddoboozi ery’omwanguka erya takbir ya Umar. Bwe yazuukuse abantu ne beemulugunya olw’ebyo ebyabatuuseeko. Bwatyo n’agamba nti: ‘Si kikulu, oba si kikulu era weeyongere olugendo lwo’. Bwatyo n’agenda mu maaso n’olugendo lwe era oluvannyuma lw’akabanga akatono n’ayimirira n’asaba ekibbo ky’amazzi ag’okuwungula, oluvannyuma n’akola wudhu n’oluvannyuma n’ayita essaala. Bwatyo n’asaba n’abantu. Bwe yamala okusaba, yasanga nga waliwo eyayawukana era teyeegatta ku kusaba na bantu. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yabuuza nti: ‘Owange Fulan, kiki ekikulemesa okusaala n’abantu?’. Omuntu oyo yaddamu nti, 'Ndi mu junub, era tewali mazzi'. Oluvannyuma yannyonnyodde nti: ‘Weetaaga kukozesa nfuufu yokka’. Olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agenda mu maaso n’olugendo lwe okutuusa ku nkomerero abantu ne bamuloopa nti balina ennyonta. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yabuuza omuntu ayitibwa Abu Raja’ -naye ‘Auf yeerabira- ne ‘Ali ng’alagira bombi nti: ‘Mugende mwembi munoonye amazzi’. Awo bombi ne basitula okutuusa lwe baasisinkana omukazi ng’asitudde ensawo z’amazzi ku ngamiya ye. Awo bombi ne bamubuuza nti, ‘Amazzi gali ludda wa?’ . Omukazi n’addamu nti, ‘Omulundi gwe nnasembayo okulaba amazzi mu kitundu kino kati. era n’olugendo lwaffe luli mu kunoonya mazzi’. Awo bombi ne bagamba nti, ‘Awo genda’. Omukazi yabuuza nti, ‘Ogenda wa?’. Bombi nebaddamu nti, ‘Okusisinkana Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Omukazi yabuuza nti, ‘Eri abantu abatwalibwa ng’abavudde mu ddiini ya -Shabi’i-?’. Bombi ne baddamu nti, ‘Yee ye gw’otegeeza’. Olwo baswahaaba ba Nabbi babiri ne bagenda n’omukazi okusisinkana Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Olwo bombi ne banyumya ku bintu bye baali baakayitamu. Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam olwo n’agamba nti: ‘Mumuserengese ku ngamiya ye’. Awo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’asaba ekibya ky’amazzi, olwo n’ayiwa mu kamwa k’ensawo z’amazzi - ez’omukazi -, n’asumulula ensawo z’amazzi nga bw’aleekaana eri abantu nti: ‘Mutwale amazzi munywe nga bwe mwagala!’. Kale abantu ne babawa amazzi - ensozi zaabwe - ne banywa nga bwe baagala. Era okusembayo, yawa ekibbo ky’amazzi eri omuntu eyali akubiddwa janabah. Oluvannyuma yamugamba nti: ‘Genda onaaba’. Dans yasituka era omukazi n’atunuulira ebyali bikolebwa ku mazzi ge. By Allah, kino ekyabaddewo kyamuwuniikiriza era naffe, twalaba ng’amazzi geeyongedde bw’ogeraageranya n’omulundi ogwasooka. Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam olwo n’agamba nti: ‘Mukuŋŋaanye -emmere-’. Kale abantu baakuŋŋaanya emmere mu ngeri y’ensukusa, akawunga, sawiq - okutabula amata n’obuwunga - eri omukazi. emmere olwo ne bagiteeka mu lugoye, ne basitula omukazi ku mmotoka ne bateeka emmere mu maaso ge. Awo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agamba omukazi nti: ‘Okimanyi nti tetukendeeza ku mazzi go n’akatono, naye Allah yatuwadde ekyokunywa’. Omukazi olwo n’adda eka mu maka ge, olwo ne bamubuuza nti, ‘Owa fulanah, kiki ekyakulwawo?’. Omukazi n’amuddamu nti, ‘Kyamagero! Nasisinkana abasajja babiri olwo ne bantwala okusisinkana omuntu gwe bayita Shabi’I, olwo omusajja n’akola kino na kiri. Allah, ye muntu asinga okwewuunyisa - eyakola ekintu eky’enjawulo - mu kino ne kino.' Omukazi bwe yagamba ng’akola akabonero ng’asitula engalo ze eza wakati n’ez’omukono ng’ayolekera eggulu, oba wakati w’eggulu n’ensi. Kino kitegeeza okuwa obujulizi nti ye Mubaka wa Allah omutuufu. Okuva olwo abasiraamu bulijjo bakuuma omukazi ono okuva ku Mushrikin era abasiraamu tebaayonoona nnyumba ya mukazi oba amaka ge. Olunaku lumu omukazi n’agamba abantu be nti, ‘Silaba ng’abantu baakusonyiwa mu bugenderevu. Oyagala kukyukira Busiraamu?’. Kale abantu be ne bamugondera ne basiramuka’. Abu ‘Abdullah yagamba nti, ‘Ekitegeeza Shabi’i kwe kuleka eddiini emu okudda mu ddiini endala’. Mu kiseera kino, Abu ''Aliyah yagamba nti, 'Ash-Shabi'un kibiina kya bantu okuva mu Kitabo abasoma Ekitabo kya Zabur'.