Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur

İmam Buhari : 331

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ

Bize [Musaddad]'dan rivayet edildi, bana [Yahya bin Sa'id]'den rivayet edildi, bize [Auf]'tan rivayet edildi, bize [Ebu Raja]'dan [İmran]'dan rivayet edildi ki: "Bir zamanlar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile bir yolculuktaydık. Gece boyunca yürüdük ve gecenin sonuna vardığımızda uyuduk. Yolcular için bizim yaşadığımızdan daha rahat (derin) bir uyku yoktu. Güneşin sıcağından başka kimse bizi uyandırmadı. İlk uyanan falan kişiydi, sonra falan kişi, sonra Ebu Auf'un tanıdığı ama sonra unuttuğu biri. Ömer bin Hattab ise uyandığında dördüncü kişiydi. Bu arada, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem uyurken kimse onu uyandırmadı, çünkü uykusunda ona ne olduğunu bilmiyorduk. Güçlü, sabırlı bir şekilde tekbir getirdi. Başını kaldırarak tekbir getirdi." Ömer, sesini yükselterek ve yüksek sesle tekbir getirmeye devam etti. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, Ömer'in tekbirinin yüksek sesiyle uyandı. Uyandığında, insanlar başlarına gelenlerden şikayet ettiler. Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Önemli değil, ya da önemli değil, yolculuğuna devam et." Böylece yolculuğuna devam etti ve bir süre sonra durup abdest almak için bir kova su istedi, abdest aldı ve namaz için çağrıda bulundu. Böylece kalabalıkla birlikte namaz kıldı. Namazı bitirdikten sonra, birinin cemaatten ayrılıp namaza katılmadığını gördü. Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) sordu: "Ey Fulan, seni insanlarla birlikte namaz kılmaktan alıkoyan nedir?" Adam şöyle cevap verdi: "Cünüp oldum ve su yok." Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) açıkladı: "Sadece toz kullan." Sonra Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) yolculuğuna devam etti. Sonunda insanlar susadıklarından şikayet ettiler. Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Sallallaahu 'alaihi Wasallam, Ebu Raja adında birine -ama 'Auf unuttu- ve Ali'ye, ikisine de şöyle buyurdu: "İkiniz de gidin ve su arayın." Bunun üzerine ikisi yola koyuldular ve devesinin üzerinde su torbaları taşıyan bir kadınla karşılaştılar. İkisi kadına, "Su nerede?" diye sordular. Kadın, "Bu bölgede en son şimdi su gördüm." diye cevap verdi. "Ve yolculuğumuz da su aramak içindir." Sonra ikisi de "Öyleyse gidin." dedi. Kadın sordu: "Nereye gidiyorsunuz?" İkisi de "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'le görüşmeye." diye cevap verdi. Kadın sordu: "Dini terk etmiş (Şabiî) sayılan kişiye mi?" İkisi de "Evet, kastettiğiniz kişi o." diye cevap verdi. Sonra Peygamber'in iki arkadaşı kadınla birlikte Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'le görüşmeye gittiler. İkisi de az önce yaşadıkları olayı anlattılar. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Onu devesinden indirin." Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir kap su istedi, sonra (kadına ait) su torbalarını ağzına döktü, kalabalığa seslenerek su torbalarını çözdü: "Su alın ve dilediğiniz kadar için!" Sonra ona şöyle dedi: "Git ve duş al." Dans ayakta duruyordu. Kadın kalktı ve suyuna yapılanları gözlemledi. Allah'a yemin olsun ki, bu olay onu da bizleri de şok etti; suyun ilk seferkinden daha fazla olduğunu gördük. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ona yiyecek toplayın." Bunun üzerine insanlar kadın için hurma, un ve sawiq (süt ve un karışımı) şeklinde yiyecek topladılar. Yiyecekler bir beze sarıldı, kadın araca bindirildi ve yiyecekler önüne kondu. Sonra Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem kadına şöyle dedi: "Biliyorsun ki, suyunu en ufak bir şekilde azaltmadık, Allah bize içecek verdi." Kadın sonra ailesinin yanına eve gitti. Ailesi ona, "Ey Fulana, seni ne geciktirdi?" diye sordu. Kadın şöyle cevap verdi: "Bu bir mucize! İki adamla karşılaştım, onlar da beni Şabiî adında bir adamla tanıştırdılar, o adam da şunu şunu yaptı." "Allah'a yemin ederim ki, o, bunlar arasında en şaşırtıcı kişidir (olağanüstü bir olay yaratmıştır)." Kadın, orta ve işaret parmaklarını göğe, yani gök ile yer arasına doğru kaldırarak bunu söyledi. Bu, Allah'ın gerçek elçisi olduğuna şahitlik etmek anlamına geliyordu. O zamandan beri Müslümanlar kadını müşriklerden her zaman korudular ve kadının evine veya ikametgahına zarar vermediler. Bir gün kadın halkına, "Bu insanların sizi kasten serbest bıraktığını sanmıyorum. İslam'a geçmek ister misiniz?" dedi. Bunun üzerine halkı itaat etti ve İslam'ı kabul etti. Ebu Abdullah, "Şabiî'den kastedilen, bir dinden diğerine geçmektir." dedi. Bu arada Ebu Aliye, "Eş-Şabiîn, Zebur Kitabı okuyan Ehl-i Buku'dan bir gruptur." dedi.